Kesan aktiviti mental terhadap ciri keperibadian

Aktiviti mental menggabungkan kualiti individu seseorang, bersesuaian dengan ciri-ciri formalnya dinamik. Menurut V. D. Nebylitsyn, kegiatan membentuk suatu kontinum dari inersia dan kontemplasi pasif ke tahap tenaga yang lebih tinggi. Kegiatan mental bertindak sebagai salah satu syarat utama yang menentukan keperluan batin untuk menguasai realiti luar, untuk ekspresi diri, mengenai dunia luar. Adalah aspek aktiviti kehidupan yang relevan di peringkat perkembangan profesional seseorang muda di persekitaran universiti.

Berdasarkan pada perkara di atas, tujuan penyelidikan kami adalah untuk membuktikan pengaruh tahap aktiviti mental terhadap ciri-ciri peribadi pelajar sebagai penekanan karakter dan kestabilan emosi. Pendekatan sistematik telah digunakan sebagai asas metodologi, yang memungkinkan untuk membentangkan seseorang sebagai sejenis struktur sistem yang dinamik mempengaruhi dan menentukan faktor biologi, sosial dan psikologi.

Dalam pengajian ini, dua kumpulan pelajar telah dikenalpasti: subjek dengan tahap aktiviti mental yang optimum dan subjek dengan aktiviti mental yang kurang. Analisis dilakukan menggunakan ujian t-pelajar.

Bagi kedua-dua kumpulan subjek, perbezaan antara cara sampel wujud pada skala ujian pathodiagnostik dan soal selidik Schmischek. Pelajar yang mempunyai tahap aktiviti mental yang optimum dicirikan oleh keberanian, keazaman, daya tingkah laku emosi yang kaya, kerjasama, ketangkasan sosial, kepimpinan dan kebolehan sosial. Kegiatan mental yang rendah sepadan dengan rasa malu, kebimbangan, kelesuan mempengaruhi, pengasingan dan ketidakselarasan dalam sistem komunikasi paksa. Bagi persaingan karakter, kumpulan pertama sepadan dengan orang yang mempunyai kecenderungan untuk meningkatkan perasaan (hiperthyme), tindak balas demonstrasi. Kedua, sebaliknya, adalah dysthymic dan pedantic, i.e. kesukaran beralih dari emosi kepada emosi, ketegaran, gangguan mood, keletihan dan keletihan yang cepat dalam kenalan.

Oleh itu, penyelidikan kami mengesahkan bahawa aktiviti mental adalah kualiti sistemik yang lebih tinggi yang mempengaruhi ciri-ciri karakteristik dan emosi seseorang. Menggunakan data ini dalam proses pembangunan profesional pelajar universiti akan menjadikannya lebih cekap.

Hipotermia adalah penurunan dalam mood mood gangguan mental.

Hypothymia difahami sebagai penurunan berterusan dalam mood dan mendesak untuk hidup. Keadaan ini dicirikan oleh penurunan secara beransur-ansur dalam aktiviti motor, mental dan emosi seseorang.

Hypotmia terutamanya ditemui pada wanita, disebabkan oleh keunikan perkembangan komponen emosi dan mental badan wanita.

Ciri negara

Penurunan mood secara berterusan boleh berkembang di bawah pengaruh banyak faktor. Lebih-lebih lagi, pesakit jatuh ke dalam lingkaran ganas: hypothymia, yang dicetuskan oleh kemurungan, trauma mental dan pelbagai neurosis, meningkatkan keamatan faktor-faktor ini, mengakibatkan kemerosotan sistem saraf.

Penyebab dan mekanisme sebenar tidak difahami sepenuhnya. Kebarangkalian pengaruh faktor keturunan tidak dikecualikan. Di antara kemungkinan penyebab penurunan mood secara berterusan adalah situasi yang menimbulkan tekanan dan masalah yang berkaitan dengan kehidupan sosial dan ekonomi kehidupan manusia.

Hipotermia, sebagai gejala bersamaan, juga diperhatikan dalam patologi berikut:

Keadaan ini adalah salah satu gejala kemurungan yang berlainan sifat: seperti neurosis, suram, cemas, dan sebagainya. Selain itu, penurunan mood yang berterusan diperhatikan di hampir semua pesakit dengan penyakit ini.

Pengurangan mood secara berterusan didiagnosis pada orang yang baru-baru ini cuba membunuh diri, begitu juga dengan penagih dadah.

Di samping itu, hipotermia adalah disebabkan oleh faktor persekitaran. Keadaan ini timbul akibat penurunan paras imuniti, akibat kesan negatif alam sekitar. Oleh kerana kelemahan fungsi perlindungan semulajadi badan bertindak balas dengan lebih teruk kepada situasi yang tertekan.

Kecederaan otak traumatik adalah salah satu punca penyebab hipotermia.

Komponen triad depresi

Hipotermia adalah salah satu komponen utama yang dipanggil triad depresi. Yang kedua juga terdiri daripada bradifrenia dan hipobula. Triad tertekan adalah, sebenarnya, gabungan tiga gejala utama yang menunjukkan kehadiran kemurungan.

Bradyphrenia dicirikan oleh fenomena berikut:

  • pengurangan aktiviti intelektual;
  • kemerosotan kepekatan;
  • masalah dengan mengingati maklumat.

Gejala berikut adalah ciri hipobulan:

  • kelesuan motor;
  • peningkatan keletihan.

Kehadiran tiga negeri di atas menyumbang kepada kemunculan kemurungan yang mendalam, yang menyebabkan semakin banyaknya penyakit yang berkaitan. Khususnya, terdapat komplikasi patologi sistem saraf dan kardiovaskular.

Apakah perasaan seseorang dan bagaimana dia melihat orang lain?

Adalah mungkin untuk mengenal pasti pelanggaran dalam jiwa dari sisi mengikut kriteria berikut:

  • Menurunkan aktiviti motor. Seseorang di negeri ini menjadi lebih tertutup. Dia meminimumkan hubungan dengan persekitarannya dan, secara umum, semua aktiviti fizikal.
  • Mengurangkan aktiviti mental. Seseorang tidak lagi berminat dengan apa-apa perubahan yang berlaku di sekelilingnya.

Seseorang dalam keadaan hipotermia sentiasa tertekan Dia berasa melankolis dan berasa sedih. Keadaan semasanya secara beransur-ansur merosot disebabkan oleh fakta bahawa pesakit tidak dapat mencari jalan keluar dari situasi ini. Dan dia tidak mencari penyelesaian untuk masalah itu.

Selain itu, harga diri pesakit juga berkurang. Dalam kes-kes yang teruk, terdapat hasrat untuk menyalahkan diri dan menuduh diri sendiri. Seseorang kehilangan kepercayaan pada masa depan.

Penurunan mood secara berterusan memberi kesan kepada tubuh, seperti keadaan yang memberi tekanan. Keadaan ini dicirikan oleh gejala berikut:

  • kehilangan selera makan, menyebabkan penurunan berat badan;
  • kelemahan umum;
  • sakit di dada dan abdomen;
  • gangguan tidur.

Ciri diagnostik

Adalah agak sukar untuk mendiagnosis hipotiroidisme kerana fakta bahawa mood buruk dan latar belakang emosi yang rendah dalam banyak orang sesuai dengan ciri-ciri watak mereka. Oleh itu, pesakit dan rombongannya tidak boleh mengesyaki kehadiran penyakit itu.

Diagnosis gangguan mental dilakukan melalui dua soalan dan jawapan yang jujur ​​kepada mereka:

  • Apa yang berlaku dengan mood?
  • Apakah langkah-langkah yang diambil oleh pesakit untuk meningkatkan mood?

Jika anda mengesyaki kehadiran penyakit bersamaan, satu gejala yang hipotesis, makmal dan kaedah pemeriksaan instrumental dilantik.

Pembetulan keadaan individu

Rawatan ditentukan bergantung kepada punca yang menyebabkan penurunan mood. Tetapi hampir selalu antidepresan digunakan, yang mempunyai kesan sedatif atau merangsang sistem saraf pusat.

Jenis pertama ubat ditetapkan jika terdapat rasa kecemasan dan kerengsaan. Untuk memulihkan keadaan mental dan meningkatkan mood:

Merangsang antidepresan ditunjukkan jika pesakit mengalami kemurungan dan kegelisahan berterusan. Dalam keadaan sedemikian, terpakai:

Sebagai tambahan kepada ubat-ubatan dengan hipotermia, intervensi psikoterapeutik ditunjukkan. Ia bertujuan untuk menyelesaikan konflik dalaman, untuk memulihkan keupayaan seseorang untuk berkomunikasi secara sosial, untuk menguatkan kehendaknya. Apabila bekerja dengan pesakit, doktor membetulkan emosinya, menunjukkan jalan keluar dari situasi ini.

Gangguan mood bukanlah satu gangguan yang berbahaya. Tetapi apabila masalah ini berkembang, seseorang mempunyai pemikiran bunuh diri dan keinginan untuk penyiksaan diri.

Aktiviti mental

Secara umum keadaan fungsi mental

Keadaan mental asas yang paling umum - keadaan keriangan - keadaan kesempurnaan kesedaran yang optimum, keupayaan individu untuk menyedari aktiviti. Organisasi kesedaran optimum dinyatakan dalam koherensi pelbagai aspek aktiviti, meningkatkan perhatian terhadap keadaannya. Tahap kesedaran yang berbeza, seperti yang dinyatakan di atas, adalah tahap kesedaran yang teratur.

Tahap optimum aktiviti mental manusia bergantung kepada faktor dalaman dan luaran, baik duniawi dan kosmik. Keadaan kesihatan, kitaran emosi, musim, hari, fasa berlainan bulan, pembangkang planet dan bintang, tahap aktiviti matahari adalah faktor penting dalam aktiviti mental kita.

Asas fisiologis aktivitas mental adalah interaksi yang optimum dari proses pengujaan dan penghambatan, fungsi pusat keceriaan optimum (dalam istilah I. P. Pavlov), penguasa (dalam istilah A. A. Ukhtomsky), permulaan sistem fungsional tertentu (dalam istilah P. Anokhin). Potensi tenaga otak disediakan oleh reticular (reticular) formasi yang terletak di pangkal otak, di mana analisis utama pengaruh yang berasal dari persekitaran luar berlaku. Pengaktifan pusat-pusat kortikal yang lebih tinggi adalah disebabkan oleh isyarat signifikansi kesan-kesan ini.

Aktiviti mental terdiri daripada analisis berterusan mengenai kepentingan maklumat yang akan datang dan penemuan tindak balas tingkah laku yang mencukupi kepada mereka. Waking adalah keadaan interaksi mental aktif seseorang dengan alam sekitar.

Tahap terjaga kerana kandungan aktiviti manusia, sikapnya terhadap aktiviti, minat, semangat. Oleh itu, pemandangan padang rumput pain dilihat secara berbeza oleh petani, artis dan jurutera, yang perlu meletakkan lebuh raya di dalamnya. Tahap tertinggi aktiviti mental dikaitkan dengan keadaan inspirasi, meditasi, ekstasi. Semua negeri ini dikaitkan dengan pengalaman emosional yang mendalam tentang fenomena yang paling penting untuk personaliti yang diberikan.

Waking adalah keadaan kesedaran. Walau bagaimanapun, tahap aktiviti sedar boleh berbeza-beza dari ekstasi dan inspirasi kepada keadaan mengantuk.

Seseorang bertindak balas terhadap pelbagai keadaan penting dengan mengubah (memulaukan) keadaan mentalnya. Situasi yang sama dinilai secara berbeza olehnya bergantung pada kebutuhan aktualnya dan kemungkinan kesedaran mereka.

Tahap pengerahan psiko-bertenaga bergantung kepada kepentingan dan kerumitan keadaan bagi seseorang yang diberikan, mengenai keunikan keadaan motivasinya. Tahap motivasi mestilah optimum: keberkesanan tingkah laku berkurangan dengan motivasi yang sangat rendah dan berlebihan.

Di negara kritikal, bagi banyak orang, hubungan yang mencukupi dengan dunia luar lemah - seseorang boleh terjun ke dunia subjektif "minda sempit".

Prestasi yang paling besar berlaku pada seseorang selepas 3 dan 10 jam selepas bangun, dan terkecil - dalam selang antara jam 3 dan 7 pagi. Keselesaan atau ketidakselesaan situasi, organisasi ergonomik alam sekitar, motivasi aktiviti dan keadaan untuk pelaksanaannya mempengaruhi keadaan mental umum orang itu.

Tekanan mental untuk jangka masa yang panjang membawa kepada keadaan keletihan - pengurangan sementara prestasi disebabkan oleh kekurangan sumber mental dan psikofisiologi individu. Ketepatan dan kelajuan operasi yang dilakukan, kepekaan, kefahaman persepsi telah dikurangkan dengan ketara, terdapat perubahan dalam bidang emosi-volumen. Keadaan keletihan berlaku apabila kesan monoton. Dalam kes ini, rangsangan luaran yang dianjurkan secara khusus diperlukan untuk mengatasi monotoni dalam aktiviti manusia (sehingga penggunaan muzik fungsional, warna dan perubahan dinamik dalam persekitaran subjek yang dilihat secara visual).

Aktiviti mental manusia

Aktiviti mental seseorang adalah fenomena yang pelbagai, termasuk pelbagai manifestasi mental, mekanisme pembentukan mereka, pelbagai keadaan aktiviti mental dan ciri-ciri mereka. Dan akhirnya, punca akarnya bergerak dalam jiwa manusia.
Manifestasi aktiviti mental dinyatakan dalam perasaan, emosi, pemikiran, imej, motif dan tindak-tanduk.
Perwujudan pertama mental seseorang adalah perasaan, perasaan yang diterima seseorang dari dunia luar dan tindak balas yang sama. Seseorang mendengar dan mengalihkan kepalanya ke arah bunyi, melihat sesuatu dan menumpukan pada pandangan ini, dsb.
Kerengsaan yang diterima dari deria, akhirnya mengaktifkan chakra yang bersamaan dengan organ atau organ ini. Ia datang ke keadaan yang aktif dan mula menghasilkan dalam jumlah yang meningkat jenis tenaga sepadan. Sebagai contoh, muzik yang menyenangkan dilupuskan dalam satu cara, landskap semula jadi mempunyai kesan yang sama pada pagi yang cerah. Makanan yang lazat, meja yang dihiasi dengan indah membuat mood perayaan. Dan sebaliknya, muzik berkabung, jenis kotoran bandar, sisa di atas meja, mewujudkan suasana yang sama sekali berbeza bagi seseorang.
Berdasarkan perasaan dan emosi, fikiran lahir. Pikiran adalah aktiviti minda yang memproses maklumat dan memberikannya sebagai komponen logik - pemikiran, atau sebagai imej (pemikiran kiasan). Selanjutnya, terdapat pemilihan bahagian kerja minda yang merangkumi dalam bentuk tindakan. Setelah pemilihan selesai, i.e. keputusan dibuat, tenaga disambungkan dan pemikiran itu muncul dalam tindakan atau tindakan, tindakan, dll. Dalam erti kata lain, pemikiran mesti dihubungkan dengan tenaga, yang dilakukan melalui kehendak. Tetapi dalam keadaan kehidupan tertentu, minda reaktif diaktifkan, yang mendorong kembali analitik, menghubungkan maklumatnya dengan tenaga, yang dinyatakan dalam aksi yang tidak masuk akal, salah atau tidak terkawal. Fenomena ini akan kami analisis secara terperinci di tempat yang sesuai.
Oleh itu, kita secara ringkas mengkaji manifestasi aktiviti mental. Tetapi sebelum membincangkan secara terperinci fenomena ini dan kesannya terhadap kesihatan manusia, mari kita periksa konsep tenaga psikik.

Tenaga psikik "dihasilkan" oleh chakra yang terletak di rantau ketua. Fikiran ("arkitek manusia manusia") menunjukkan dirinya dengan tenaga psikik. Para saintis belum lagi "menyaksikan" itu, tetapi mereka merasakannya kerana banyak manifestasi tidak langsung. Contohnya, ini adalah N. Bekhtereva (otoritas otak Rusia) berkata:

- Mari kita lihat kerja otak dari segi kelajuan laluan isyarat. Dia hebat, sangat hebat. Dan ternyata ia tidak mencukupi untuk memberikan aktiviti mental yang rumit! Nampak seolah-olah setiap zon tahu semua tentang puluhan ribu mata yang terlibat dalam aktiviti mental. Dan mereka juga tahu mengenainya, satu-satunya. Rupa-rupanya, otak memiliki alat yang, seperti yang diperlukan - katakan, situasi membuat keputusan yang kompleks dan tegang - memberikan keupayaan untuk memindahkan maklumat yang tidak terbatas.

Seorang saintis terkemuka Kanada, G. Selye menegaskan bahawa fungsi normal seseorang tidak dapat difikirkan tanpa ketegangan psikologi (stres) tertentu. Setiap orang mempunyai nada optimumnya sendiri. Oleh itu, setiap orang memerlukan tahap stres tertentu dan tidak sama rata / Fakta ini menunjukkan bahawa anda tidak boleh menyalin beban seseorang, dengan segera menggunakan air es. Fahami kebenaran mudah ini - apa yang baik untuk seseorang mungkin buruk bagi anda dan tidak mencukupi untuk jiran anda. Dia merasa baik dari beban yang lebih besar dan dia memerlukannya, tetapi tidak kepada anda. Setiap orang perlu belajar sendiri dan mendapati tahap tekanan di mana dia merasa "selesa", apa sahaja aktiviti yang dipilihnya. Jika tidak, kesia-siaan kesusahan atau beban kesusahan mungkin timbul.

Saintis Rostov Garkavi L.Kh., Kvakina E.B. dan Ukolova MA Berdasarkan teori G.Selje, kajian telah dijalankan yang menunjukkan bahawa, bergantung kepada kekuatan (dos) pendedahan, tindak balas penyesuaian berikut dapat berkembang di dalam badan: reaksi latihan (tindak balas penyesuaian umum yang tidak khusus terhadap rangsangan yang lemah); tindak balas pengaktifan (tindak balas penyesuaian bukan spesifik umum untuk rangsangan kekuatan "sederhana"); tindak balas tekanan (respon penyesuaian bukan spesifik umum kepada rangsangan yang kuat dan berpanjangan).

Saintis Belarusia A. Veinik secara empiris ditegaskan bahawa dengan mengubah aktiviti kesadaran seseorang dengan sewenang-wenangnya, seseorang dapat mempercepat atau memperlambat aliran waktu di ruang sekitar seseorang!

Tenaga psikik menduduki keseluruhan ruang spatial di mana bentuk dan bentuk kehidupan manusia fizikal berada. Ia adalah struktur ini yang membentuk medan kuantum tubuh manusia dengan cara yang istimewa; menguruskan peredaran masa dalam oranisme; membentuk chakras dan mengawal fungsi mereka; sama sekali menyertai semua proses yang berlaku dalam organisma (ia bergerak dan mengarahkan mereka). Itulah sebabnya, dengan bantuannya, "setiap zon tahu segala-galanya mengenai puluhan ribu mata yang terlibat dalam aktiviti mental, dan mereka juga tahu tentang hal itu, satu-satunya. Segera menghantar maklumat tanpa had."

Jumlah tenaga mental dalam tubuh bergantung kepada kesedaran utama, yang menunjukkan dirinya dalam ketegangan, getaran dan irama. Jumlah optimum tenaga ini dihasilkan oleh mind chakra pada tahap stress mental tertentu. Pada masa yang sama, setiap orang mempunyai hadnya sendiri, tegas individu ketegangan sedemikian. Sekiranya batas ini diseberang, maka kekurangan tenaga psikik akan datang, tetapi jika seseorang tidak menggunakan tenaga ini dengan kapasiti penuh, maka rangsangan kepada pembangunannya sepenuhnya hilang dan orang itu melemahkan dari kelembutan dan kebosanan. Oleh itu, untuk mengembangkan tenaga mental yang mencukupi, setiap orang mesti "belajar sendiri dan mencari tahap stres (ketegangan otot-otot) di mana dia merasa paling" selesa ".
Kerja penyelidikan saintis Rostov telah menunjukkan bagaimana untuk meningkatkan beban supaya terdapat peningkatan yang berterusan dalam tenaga mental dalam badan. Pada masa yang sama, beberapa ciri telah diperhatikan yang berlaku di dalam badan dan menunjukkan sistem tubuh mana yang terutamanya diaktifkan oleh tenaga mental dan di mana ia berfungsi. Jadi sistem saraf manusia adalah pengguna utama tenaga ini. Sebagai peraturan, selepas tekanan yang kuat, disertai oleh pembaziran tenaga mental yang kuat, perencatan berkembang dalam sistem saraf. Semasa perencatan ini, tenaga psikik yang diisi semula diisi semula. Yang kedua, pengguna yang sama pentingnya adalah sistem endokrin. Itulah sebabnya manifestasi sukarelawan (contohnya, ketegangan otot) kekuatan kecil dan sederhana, berulang kali, membawa peningkatan nada mental, pengumpulan tenaga mental dan peningkatan kesihatan manusia.
Sekiranya kita kini beralih kepada pengalaman praktikal tentang perkembangan tenaga psikik, maka banyaknya. PK Ivanov adalah "secara sedar pesakit," secara berkala dan secara beransur-ansur - "Saya dapati cara dalam sejuk dan kelaparan, saya dengan sengaja bertahan demi kesihatan saya dan seluruh dunia manusia" - mengembangkan dan meningkatkan potensi tenaga psikik. Pada masa yang sama, dia selalu mengatakan bahawa dos "kesabaran" harus dipilih supaya anda "baik". Akibat latihan yang masuk akal, berhati-hati, rizab besar tenaga mental terkumpul, dan kemampuan tubuh untuk menghasilkannya bertambah banyak kali. Di sini, satu contoh yang jelas mengenai peningkatan tenaga psikik Ivanov: "Saya, Parshek, tidak makan makanan selama 65 hari untuk anda dan orang lain seperti itu Saya tidak minum air Beritahu saya, di mana saya mendapat kekuatan? warna kuasa. "

Doktor Rusia Zakharyin G.A. dan bahasa Inggeris H., menggambarkan kawasan tertentu kulit, di mana untuk penyakit organ-organ dalaman muncul kesakitan yang tercermin, serta rasa sakit dan suhu hipersensitiviti. Menurut saintis, mekanisme penyetempatan kesakitan yang sepadan adalah disebabkan oleh pengalihan impuls di sepanjang jalur saraf di saraf tunjang, dan dari situ ke kawasan kulit yang sesuai. Tetapi ia menunjukkan bahawa zon kulit yang sepadan dengan organ yang berlainan mungkin bertindih, sesuai dengan kawasan yang sama. Sebagai contoh, zon paru-paru dan jantung, zon perut dan hati, pundi kencing dan prostat bertepatan. Dari sini, para doktor menjadi keliru. Malah, chakras, sebagai penukar tenaga kesedaran ke dalam satu atau satu lagi jenis tenaga, berasal dari kawasan kulit yang sama (kelopak chakra), dan "akar" chakra terletak pada organ atau kumpulan organ. Oleh itu, chakra yang terletak di kawasan jantung (Anahata) mengubah tenaga untuk jantung dan paru-paru; chakra yang terletak di kawasan hati (Manipur), "berfungsi" perut, hati dan pankreas; chakra yang terletak di kawasan di bawah pusar (Svadhishthana) "berfungsi" pundi kencing, kelenjar prostat dan alat kelamin.

Orang bijak purba telah lama memperhatikan surat tersebut - kesan kulit pada aktiviti chakras dan dengan meregangkan kawasan tertentu kulit dengan bantuan pose statik "mengungkap" dan "menutup" mereka, sehingga mencapai fungsi yang lebih baik dari daerah yang sepadan dengan tubuh. Beliau juga menubuhkan kemampuan untuk membuka chakra dengan bantuan usaha-usaha sukarela, serta kemampuan tenaga psikik, sambil meluaskannya dengan bantuan perhatian, untuk menarik (mengembangkan) semua kepelbagaian tenaga lain, untuk meningkatkan peredaran darah.

Di sinilah kata-kata berasal dari tuan qigong - pemikiran membawa qi (tenaga), qi memimpin darah, dan darah diperkaya dengan oksigen dan dibekalkan dengan nutrien memulihkan kawasan (organ) tubuh manusia yang rosak oleh penyakit ini.

Setelah kita belajar cukup tentang tenaga psikik, kita boleh meneruskan untuk menganalisis manifestasinya: pemikiran, emosi, imej. Semua manifestasi ini "dilahirkan di dalam bentuk medan kehidupan dan secara semula jadi terdiri daripada" bahan "yang sama sebagai bentuk medan kehidupan manusia (semua tenaga dari mana ia dibentuk adalah dalam fikiran, emosi dan imej dalam satu atau lain bahagian). Oleh itu, pemikiran, emosi dan imej adalah produk sisa bentuk kehidupan medan, sejenis "sisa" dari penggunaan tenaga psikik dan tenaga vakum.

Bentuk kehidupan medan yang dihasilkan terdiri daripada:
1) jumlah tenaga mental yang tertentu;
2) mempunyai ruang dan waktu mereka sendiri;
3) ruang ini dipenuhi dengan pelbagai kombinasi tenaga yang membentuk bentuk kehidupan.

Oleh itu, aktiviti mental manusia membawa kepada pengeluaran tenaga bentuk kehidupan. Bergantung pada tepu pemikiran dengan tenaga mental, ia mempunyai tempoh kewujudan yang berbeza. Bergantung pada bentuk ruang dan tenaga komponennya, ia membawa maklumat ini atau itu, kedua-duanya sebagai serpihan yang berasingan, dan secara keseluruhannya proses pemikiran.
Orang bijak kuno memberi tumpuan kepada memastikan pemikiran yang timbul menjadi jelas dan jelas. Lebih-lebih lagi, perlu diwujudkan melalui kehendak dalam bentuk semacam tindakan fizikal dan mengeluarkannya dari tubuh. Adalah dipercayai bahawa hanya tindakan fizikal yang memberikan kesempurnaan pemikiran.
Sekiranya pemikiran itu "diletupkan" (tidak ada reka bentuk yang jelas) atau atas sebab tertentu tidak dapat direalisasikan sebagai tindakan fizikal, maka "blotches" atau "cangkang" muncul dalam bentuk kehidupan medan, yang dipenuhi dengan kandungan tenaga makna maklumat pemikiran ini. Selanjutnya, "tembikar" dan "kerang" saling berkaitan mengikut prinsip persamaan tenaga, membentuk jumlah yang lebih luas (atau dipadatkan) dan terletak di rantau chakra yang menghasilkan tenaga yang serupa. Akibatnya, ini membawa kepada penyelewengan yang kuat struktur dalaman bentuk kehidupan medan, gangguan kerja chakras. Ini adalah bagaimana pembentukan dan pemendapan "racun mental" - imperil. Tisu-tisu badan yang "diresapi" dengan imperil kini tidak dikawal oleh bentuk medan hidup, tetapi oleh tenaga-tenaga yang membentuk makna maklumat "racun mental". Akibatnya, mereka bukan sahaja tidak berfungsi, tetapi mereka boleh dilahirkan semula dengan mudah mengikut maklumat yang terkandung dalam jumlah fikiran yang tidak diproduksikan. Agar anda memahami keseriusan kesan buruk dari pemikiran yang tidak dapat dihasilkan, saya akan memberikan bukti saintifik yang menerangkan fenomena ini. Dalam Khabarovsk tinggal Cina Jiang Kanzhen. Beliau menganjurkan "makmal bio" di mana dia menjalankan eksperimen berikut: "membuang" maklumat medan dari itik dan "menyinari" telur ayamnya, atau menyinari arnab dengan seekor kambing. Akibatnya, mereka berubah menjadi bengkok, dan dalam arnab gigi tumbuh seperti tanduk. Sekiranya kita kini kembali kepada pemikiran yang "terperangkap", maka ia "menyinari" tisu badan dengan cara yang sama seperti peranti Jiang Kanchzhen, yang akhirnya mengubah struktur, fungsi, dan sebagainya yang normal. Pemikiran "slags" mesti dikeluarkan menggunakan teknik khas. Untuk mengeluarkan bahan pencemar ini dari tubuh, satu teknik khas diperlukan, yang tidak ada kaitannya dengan kemoterapi moden dan teknik pembedahan.

Aktiviti mental rendah

Fenomena kemalasan dalam sistem nilai kami, sebagai peraturan, adalah negatif, banyak yang melihat kualiti ini sebagai kelemahan. Adalah diketahui bahawa lazimnya institusi pendidikan lazimnya adalah ciri khas murid-murid, yang mana guru mengaitkan prestasi buruk, kurang disiplin, masalah dengan kehadiran kelas, baik dalam pelajaran dan waktu ekstrakurikuler. Walau bagaimanapun, pemahaman tentang fenomena mental ini tidak begitu jelas.

Kesabaran sebagai reaksi pelindung tubuh

Pada masa ini, tindak balas psikologi adalah apa-apa reaksi yang telah dipelajari dan dilakukan oleh orang yang menggunakannya secara tidak sedar untuk melindungi struktur mental dalaman mereka, "I" mereka daripada perasaan kebimbangan, rasa malu, rasa bersalah, kemarahan, serta dari konflik, kekecewaan dan situasi lain yang dialami sebagai berbahaya. Strategi pelindung sering melibatkan tingkah laku tidak sedarkan diri, tidak rasional, termasuk penolakan aktiviti. Kadang-kadang keengganan untuk melakukan apa-apa adalah hasil daripada beban fizikal atau mental. Badan cuba untuk pulih sekurang-kurangnya sebahagiannya - iaitu, alur kerja sedang berjalan, tetapi dengan intensitas yang dikurangkan.

Fungsi perlindungan psikologi, dalam satu tangan, boleh dianggap sebagai positif, kerana mereka melindungi orang daripada pengalaman negatif, persepsi tentang maklumat psiko-traumatik, menghapuskan kebimbangan dan membantu mengekalkan harga diri dalam situasi konflik. Sebaliknya, mereka boleh dinilai sebagai negatif. Tindakan pertahanan biasanya pendek dan tahan selagi jeda diperlukan untuk aktiviti baru.

Kemalasan sebagai keadaan mental.

Negara-negara boleh mempunyai tahap tenaga yang berlainan, yang dicerminkan dalam kekhasan kualitatif negara-negara aktualisasi.

Keadaan tidak keseimbangan yang mempunyai keamatan yang berlainan mempunyai kualiti tertentu, yang dicerminkan dalam komposisi, struktur, fungsi, pengaruh terhadap kelakuan, dan sebagainya. Keseimbangan keadaan adalah asas tingkah laku yang memadai, dapat diramal dan berwajaran. Sebenarnya keadaan bukan keseimbangan sering menyebabkan penyebab tidak berperikemanusiaan, tidak mencukupi, agresif, dan kadang-kadang tragis. Semakin besar keadaan mental, semakin banyak tenaga yang ada.

Berdasarkan perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa kemalasan adalah keadaan aktiviti mental yang berkurangan, keadaan bukan keseimbangan.

Kemalasan adalah akibat konflik dalaman

Pengalaman individu tentang kekaburannya, kerumitan dunia dalaman, kesadaran tentang kepelbagaian keinginan dan tuntutannya sendiri, selalunya ketidaksopanan kesadaran mereka, turun naik harga diri, perjuangan motif - semua ini adalah bidang konflik yang secara personal. Bergantung pada mana bahagian dalam dunia dalaman seseorang masuk ke dalam konflik dalaman, terdapat 6 jenis utama konflik secara personal.

  1. Motivasi. Kongsi jenis kemalasan yang berikut dengan ketiadaan motivasi:
    • Kemalasan sebagai tanda ketidakkonsistenan dalam sifat aktiviti dan struktur keperibadian (contohnya, jika orang yang menunjukkan diri hanya terbatas di rumah, dan introvert dipaksa untuk terus bekerja dengan orang, mereka akan kehilangan keinginan untuk melakukan kerja tersebut).
    • Laziness (lebih tepat, apatis) sebagai tanda cyclotymy (perubahan aktiviti dan kemurungan secara berkala), yang berlaku dalam fasa depresi. Seseorang dalam fasa aktiviti boleh melakukan beberapa perkara berturut-turut, dan dalam fasa kemurungan tidak melakukan apa yang diperlukan.
    • Laziness sebagai kemudahan bersyarat: anda tidak mahu mengubah apa yang ada dalam satu cara atau yang bermanfaat lain. Sebagai contoh, anda boleh mengalami prestasi sekolah rendah, tetapi untuk meningkatkan hasilnya adalah kemalasan: apa yang harus anda keluarkan dan menjelaskan konflik anda dengan guru?
    • Tetapi jika kita bercakap tentang kemalasan sebagai naib, maka mungkin jenis yang paling mengerikan adalah kemalasan pikiran. Apabila malas untuk berfikir - apa, bagaimana dan mengapa anda akan lakukan.
  2. Konflik moral. Antara hasrat dan kewajipan, antara prinsip moral dan lampiran peribadi - "Saya mahu dan memerlukan".
  3. Konflik keinginan yang tidak diingini atau kompleks rendah diri Ini adalah konflik antara keinginan dan realiti (yang menghalang kepuasan mereka) - "Saya mahu dan saya tidak boleh".
  4. Konflik penyesuaian adalah konflik antara keperluan realiti dan keupayaan seseorang: profesional, fizikal, psikologi.
  5. Konflik harga diri yang tidak mencukupi. Kecukupan harga diri seseorang bergantung pada kritikalnya, menuntut diri, sikap terhadap kegagalan dan kejayaan.
  6. Konflik neurotik. Inilah hasil daripada konflik dalaman "mudah" yang lama.

Pengalaman konflik intrapersonal adalah bentuk khas aktiviti personaliti, di mana percanggahan itu direalisasikan dan resolusinya berlaku di peringkat subjektif.

Prosiding dari atas, kita boleh mengatakan bahawa kemalasan tidak selalu menjadi cacat atau nafsu seseorang. Dan sekiranya kita melihat seseorang (sama ada pelajar, pekerja, rakan atau saudara) yang mempunyai manifestasi fenomena ini, lebih berkesan untuk menyokong, membantu, mendengar atau memberi nasihat, dan bukan menolak dan menyalahkannya.

Negeri-negeri mental adalah peningkatan sementara atau penurunan dalam keseluruhan aktiviti mental seseorang di bawah pengaruh faktor luaran atau dalaman.

Ciri-ciri berikut adalah wujud dalam keadaan mental:

- integriti - keadaan mental merangkumi seketika jiwa keseluruhan, keseluruhan aktiviti mental seseorang secara keseluruhan;

- mobiliti - sebarang keadaan mental mempunyai permulaan, dinamik aliran dan akhir;

- kestabilan relatif - keadaan mental kurang berterusan daripada sifat keperibadian, tetapi lebih stabil daripada proses mental;

- kesinambungan dan saling berkaitan dengan proses mental dan sifat keperibadian;

- keaslian individu dan pada masa yang sama tipikal - sebagai contoh, keadaan kegembiraan atau keletihan agak tipikal dan jelas tetap luaran; pada masa yang sama, keadaan ini berbeza untuk orang yang berlainan;

- kepelbagaian - seseorang yang mempunyai kekayaan keperluannya dan fleksibiliti pembukaan dunia sekitarnya kepadanya mempunyai banyak keadaan mental;

- polaritas - setiap keadaan mental mempunyai kebalikannya (pemutusan - kebimbangan, kenaikan - peluruhan).

Dasar fisiologi keadaan mental adalah nisbah tertentu dari proses saraf dalam korteks serebral. Negeri-negeri mental mempunyai sifat refleks: sesetengah daripada mereka berasal dari refleks tanpa kondom, yang lain (sebahagian besar daripada mereka) refleks yang dibiayai.

Negeri-negeri mental diklasifikasikan:

- menurut korespondensi kepada keadaan asas aktiviti saraf yang lebih tinggi (bersemangat, bertenaga, tertekan, keadaan kekeliruan, sikap tidak peduli, aktif - pasif, kreatif - pembiakan, asthenik, histeris);

- di sudut jiwa (aktiviti mental) (intelektual, emosi, sukarela);

- dengan peranan dalam struktur keperibadian (situasional, peribadi, kumpulan);

- kedalaman pengalaman (mendalam (semangat), dangkal (mood));

- dengan sifat impak terhadap individu, kolektif (kumpulan) (positif dalam bentuk aktif dan pasif, negatif dalam bentuk aktif dan pasif);

- dengan jangka masa aliran (panjang, pendek);

- mengikut tahap kesedaran (lebih sedar, kurang sedar);

- mengikut korelasi dengan peringkat tugasan (keadaan menunggu penyerahan, keadaan semasa pelaksanaan tugasan, negara setelah tugasan selesai);

- pada kesan dominan pada orang (positif: keyakinan, semangat, pemulihan, disiplin diri, aktiviti, dan lain-lain): negatif: ketidakpastian, kemurungan, kemerosotan, tidak berpikiran, pasif, dll.).

Negara-negara emosi membentuk mood yang melukiskan proses mental untuk jangka masa yang panjang, menentukan arah subjek dan sikapnya terhadap peristiwa, peristiwa, orang.

Sesetengah negara mental menjadi terkemuka, dominan dalam struktur kepribadian subjek hubungan sah dan, oleh karenanya, boleh mempunyai pengaruh yang serius terhadap pembentukan watak, pilihan tindak balas jenayah atau tidak jenayah terhadap situasi yang timbul.

Sekiranya situasi yang mempunyai sifat yang tidak pasti, bercanggah, subjek mungkin mengalami keadaan mental dua (ambivalen) yang melanggar kegiatannya yang biasa, menyebabkan kebimbangan, peningkatan kecemasan. Keadaan mental sedemikian boleh dialami, contohnya, oleh seorang suspek, apabila penyesalan hati nurani yang dia alami, perasaan bersalah atas perbuatannya dan pada masa yang sama rasa takut terhadap hukuman disertai dengan harapan untuk menghindari tanggungjawab akibat kegagalan membuktikan penglibatannya dalam kejahatan yang dilakukan.

Keadaan mental ketegangan emosi, yang secara aktif mempengaruhi tingkah laku orang yang terlibat dalam penguatkuasaan undang-undang, termasuk: kecemasan (kebimbangan), ketakutan, tekanan, dan jenisnya - kekecewaan, pengaruh, dan penderitaan.

Manifestasi emosi ini lebih sering diperhatikan dalam bidang hubungan sosial dan perundangan dengan tepat karena banyak konflik antara orang yang memerlukan peraturan undang-undang yang ketat dan tepat disambungkan, sebagai peraturan, dengan kepuasan (atau, sebaliknya, dengan ketidakpuasan) kebutuhan materi tertentu penting bagi mereka. sosial, moral, dll. watak Selain itu, situasi konflik di mana orang yang terlibat dalamnya terlibat sering diperburuk oleh bahaya kepada kehidupan, kesihatan, kesejahteraan bahan, prospek yang tidak menentu untuk perkembangan peristiwa tanpa adanya pemahaman yang jelas tentang cara untuk menghapuskan bahaya yang telah timbul - sama ada ia benar-benar wujud atau bersifat semata subjektif. Pertimbangkan kelas fenomena mental ini dengan lebih terperinci.

1. Kecemasan (kebimbangan, kebimbangan) - keadaan ketegangan mental seseorang, akibat dari keadaan yang tidak menentu, kadang-kadang tidak sedarkan diri, tidak dapat dihindari menghampiri bahaya. Kegelisahan menyebabkan pengaktifan sumber dalaman badan, jiwa manusia sebelum peristiwa yang dijangkakan berlaku, membantu subjek untuk mempersiapkan keadaan berubah kewujudannya, untuk menahan sebarang keadaan krisis.

Komponen kebimbangan biasanya emosi seperti ketakutan ringan, rasa malu, rasa bersalah, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, dalam masalah emosi yang kompleks ini, rasa ketakutan yang agak ketara, ketakutan tanpa sia-sia atas pelbagai alasan yang dominan.

Pengalaman kecemasan subjek biasanya ditunjukkan oleh:

- pelbagai tanda-tanda tingkah laku fisiologi dan tertentu yang boleh dilihat (ekspresi muka tegang, aktiviti menurun, kelesuan);

- gangguan sistem saraf autonomi, aktiviti kognitif (ditunjukkan dalam penilaian yang tidak mencukupi tentang keadaan yang mengancam ke arah komplikasi yang lebih lanjut, dalam keputusan yang tidak sesuai dengan keadaan sebenar).

Reaksi emosi kepada bahaya dalam keadaan kebimbangan, disertai sensasi fizikal seperti: menggeletar, pernafasan yang cepat, berdebar-debar, pening, peningkatan peluh, lemas, kerap membuang air kecil, cirit-birit, muntah, dalam bidang psikologi - rasa tidak sabar, dsb.

Oleh itu, kebimbangan yang kuat dipanggil ketegangan emosi yang paling tidak menentu dan menyakitkan, sumber penderitaan. Rasa emosi yang berlebihan, terutamanya kebimbangan, yang lain menganggap, boleh membawa kepada gangguan patologi, sehingga permulaan gejala gangguan mental dan penyakit.

Semua ini perlu diambil kira apabila menilai keadaan mental pelaku dalam kes-kes jenayah sebagai keadaan meringankan, terutamanya sejak penggubal undang-undang tidak menolak kemungkinan sedemikian, serta dalam menyelesaikan pertikaian sivil yang berkaitan dengan pampasan kerugian moral kepada warganegara yang mengalami penderitaan moral dan fizikal.

Bersamaan dengan makna dan makna dengan konsep kegelisahan, kecemasan dalam psikologi adalah istilah "kegembiraan", "kegelisahan". Oleh itu, jika keadaan kebimbangan (kecemasan) mempunyai kepedihan pesimis tertentu, disebabkan oleh jangkaan permulaan kemungkinan bahaya, keadaan kegembiraan dapat dikaitkan bukan hanya dengan keadaan negatif, tetapi juga dengan harapan sesuatu yang menyenangkan, gembira. Keadaan kebimbangan dikaitkan dengan perasaan orang lain.

Keadaan kebimbangan (kebimbangan) sering dikaitkan dengan jangkaan kemungkinan bahaya, kegagalan. Ia memberi isyarat kepada seseorang untuk ancaman yang pasti dan, dalam erti kata ini, memainkan peranan penting sejenis "penjaga" dalaman, menggalakkan kita untuk tingkah laku yang sengaja, mencari sumber bahaya dan cara untuk mengatasinya. Dari sudut pandangan ini, kebimbangan sebagai keadaan mental yang benar-benar normal (jika ia tidak pergi skala) mempunyai makna yang positif.

Dari sudut pandangan yang lain, keadaan kebimbangan, seperti yang dinyatakan di atas, dalam sesetengah orang, meskipun ia menandakan bahaya yang akan berlaku, bukannya aktiviti, menyebabkan perasaan kekeliruan, ketidakupayaan, dan ketidakamanan dalam kebolehan mereka. Ini membawa kepada penyusunan tingkah laku yang sengaja, pengurangan aktiviti, pengurangan produktiviti aktiviti, dan kemunculan pelbagai neurosis. Ini menunjukkan peranan negatif kebimbangan (kebimbangan).

Keadaan kebimbangan mengenai subjek bergantung kepada:

- dari ciri psikologi individu;

- dari kecenderungan untuk mengalami kebimbangan;

- dari budaya, persekitaran sosial yang diterapkan lebih awal, terutamanya pada zaman kanak-kanak, dan terus berusaha dalam situasi ini memberi impak besar kepada pemikiran dan tingkah laku rasionalnya.

Oleh itu, penilaian mahkamah tentang keadaan kebimbangan dalam satu atau lain peserta mahkamah harus berdasarkan personaliti, status sosial, harga diri, orientasi nilai, tahap perkembangan intelektual, pengalaman yang diperoleh, dan sebagainya.

Sebagai contoh, diketahui bahawa sesetengah orang pada umumnya tidak cenderung mengalami keadaan kebimbangan. Dia seolah-olah tidak dikenali kepada mereka, tidak terwujud di dalamnya walaupun dalam momen bahaya sebenar. Orang-orang seperti ini kurang berhati-hati dan berpikiran prihatin dalam tingkah laku mereka, dan tahap kawalan kendiri berkurangan. Ke tahap yang lebih tinggi, ini adalah ciri-ciri muda, ceroboh, orang yang kurang dewasa, selain tidak mempunyai pengalaman hidup yang cukup, dan kadang-kadang hanya dengan tahap kecerdasan yang dikurangkan, dengan kemampuan kognitif yang belum berkembang, kemampuan ramalan. Sering kali sifat-sifat ini dapat dilihat dalam sikap mereka yang remeh dan tidak peduli terhadap tindakan mereka. Di bawah syarat-syarat tertentu, semua ini boleh menyumbang kepada tindakan yang menyalahi undang-undang oleh orang tersebut melalui kecuaian.

Tahap kecemasan yang dikurangkan dalam sesuatu subjek mungkin kondusif kepada pembentukan tingkah laku yang dipanggil oleh seseorang.

Victimology - doktrin mangsa kejahatan, sains mangsa, manusia, ke tahap yang lebih besar dalam ciri-ciri ciri-ciri yang menjadi mangsa serangan jenayah.

Apabila mempertimbangkan kebimbangan, ada yang dibezakan: kecemasan peribadi sebagai harta yang tetap, stabil seseorang, dan kebimbangan keadaan sebagai keadaan mental sementara dalam bentuk respons seseorang terhadap ancaman yang timbul dan hilang dengannya.

Kecemasan peribadi timbul dari keadaan, terutama jika orang sering sering dialami oleh seseorang. Akibatnya, keadaan kebimbangan berulang secara beransur-ansur melangkah ke dalam kualiti keperibadian baru - sifat sifat.

Ketakutan. Tidak seperti kebimbangan, ketakutan pada tahap yang lebih besar adalah tindak balas emosional terhadap ancaman yang jelas dan objektif yang sedia ada.

Ketakutan, menurut penyelidik terkenal keadaan emosi K.E. Izard adalah yang paling berbahaya bagi semua keadaan. Pengalaman ketakutan biasanya bervariasi dari keadaan bahaya, takut akan rasa takut, kengerian.

Penyebab utama ketakutan:

- sensasi oleh subjek bahaya yang tidak dapat dipertahankan untuk diri sendiri dan orang tersayang;

- perasaan kegagalan yang akan berlaku;

- rasa tidak berdaya, tidak berdaya dalam menghadapi kegagalan yang akan berlaku;

- kesakitan fizikal dan kesan negatif yang diramalkan untuk hidup dan kesihatannya.

Penubuhan faktor-faktor ini di mahkamah dalam pertimbangan kes-kes jenayah jenayah yang mengandungi ancaman, intimidasi, dalam menyelesaikan pertikaian undang-undang sivil mengenai pengiktirafan ketidakesahan urus niaga yang dilakukan di bawah pengaruh ancaman, khayalan, apabila seseorang itu tidak mampu memahami dengan betul maksud atau tindakannya mereka boleh, pada pendapat kami, menjadi bukti meyakinkan bahawa subjek (mangsa, plaintif sivil, dll.) benar-benar mengalami keadaan ketakutan. Dan sebaliknya, ini boleh digunakan dalam proses membuktikan jenayah yang dilakukan, serta mengakui keabsahan urus niaga, menyebabkan bahaya moral terhadap subjek.

Manifestasi perilaku luar ketakutan yang kuat adalah:

- ketakutan wajah yang ketakutan (mata terbuka lebar, mengangkat kening, bergeser sudut dalam alis, kedutan mendatar di dahi, terbuka, mulut elips, bibir ketat);

- ketegangan otot, sangat mengurangkan bilangan darjah kebebasan dalam pergerakan, gangguan pergerakan;

- gangguan tingkah laku dalam bentuk melakukan tindakan yang tidak bertujuan, panik tidak berkesan untuk keadaan yang tidak enak, apabila seseorang membeku, cuba untuk "menurun", squats, menutup kepalanya dengan tangannya, mengambil posisi janin yang disebut.

Pengalaman ketakutan yang ketara dinyatakan dalam gangguan proses kognitif mental:

- tahap dan ketajaman persepsi dikurangkan, penilaian jarak antara objek, saiz dan bentuknya diputarbelitkan;

- berfikir yang semakin sempit dan lebih tegar dalam kandungan, memori terganggu;

- Kenangan pengalaman menjadi berpecah belah, berpecah belah;

- kesedaran dipersempit dalam alam semula jadi, akibatnya para korban mengalami kekeliruan, merasa terkejut, tidak memahami sepenuhnya apa yang sedang terjadi;

- pernafasan, penderitaan meningkat, rasa mual, pening, kencing yang kerap, kehilangan kesedaran dirasakan.

Semua tanda-tanda ini tidak begitu penting apabila menyiasat jenayah terhadap kehidupan dan kesihatan rakyat semasa membuktikan:

- bentuk kesalahan yang melulu; keghairahan emosi yang tiba-tiba (menjejaskan), beberapa keadaan mental khas sementara yang sementara sebagai keadaan meringankan;

- melebihi had pertahanan yang diperlukan;

- apabila mempertimbangkan persoalan di mahkamah mengenai pengiktirafan ketidaksahan suatu transaksi yang dibuat oleh warganegara di bawah pengaruh ancaman (menyebabkan ketakutan), mengenai pampasan untuk kecederaan moral apabila menyebabkan penderitaan moral kepada mangsa.

Satu jenis ketakutan khas di peringkat negara sempadan jiwa, neurosis, psikosis adalah fobia (dalam fobos Yunani - takut) - tidak mencukupi, pengalaman tidak rasional, berdasarkan ketakutan kandungan tertentu (ketinggian, ruang terbuka, kerumunan, apa-apa haiwan, mikrob dll.)

Emosi ketakutan, penderitaan moral yang dialami oleh subjek dalam situasi jenayah tertentu mungkin merupakan bahagian penting dalam bidang motivasi seseorang, dianggap sebagai motif psikologi, suatu daya motivasi yang mendorongnya melakukan kejahatan (pembunuhan, kecederaan, dll.), sejenis kriteria psikologi untuk mengurangkan (kehilangan) keupayaan untuk mengurus sepenuhnya tindakan anda. Pengenalpastian tanda-tanda subjektif dan obyektif dari keadaan emosi (kebimbangan, ketakutan) adalah prasyarat untuk kajian komprehensif tentang keadaan jenayah, membuktikan kesalahan defendan, pelantikan hukuman yang adil.

Di samping itu, dengan mempelajari kaedah psikodiagnostik tahap kecemasan peribadi seseorang, kecenderungannya untuk mengalami emosi ketakutan, seseorang boleh membuat ramalan yang agak objektif mengenai tingkah laku subjek dalam situasi peningkatan kerumitan, risiko, memberi penilaian (tentu saja, bersamaan dengan data tinjauan lain) kecergasan profesionalnya termasuk penguatkuasaan undang-undang.

194.48.155.252 © studopedia.ru bukan pengarang bahan yang diposkan. Tetapi menyediakan kemungkinan penggunaan percuma. Adakah terdapat pelanggaran hak cipta? Tulis kepada kami | Maklumbalas.

Lumpuhkan adBlock!
dan muat semula halaman (F5)
sangat diperlukan

Aktiviti mental manusia

Aktiviti mental seseorang adalah fenomena yang pelbagai, termasuk pelbagai manifestasi mental, mekanisme pembentukan mereka, pelbagai keadaan aktiviti mental dan ciri-ciri mereka. Dan akhirnya, punca akarnya bergerak dalam jiwa manusia.
Manifestasi aktiviti mental dinyatakan dalam perasaan, emosi, pemikiran, imej, motif dan tindak-tanduk.
Perwujudan pertama mental seseorang adalah perasaan, perasaan yang diterima seseorang dari dunia luar dan tindak balas yang sama. Seseorang mendengar dan mengalihkan kepalanya ke arah bunyi, melihat sesuatu dan menumpukan pada pandangan ini, dsb.
Kerengsaan yang diterima dari deria, akhirnya mengaktifkan chakra yang bersamaan dengan organ atau organ ini. Ia datang ke keadaan yang aktif dan mula menghasilkan dalam jumlah yang meningkat jenis tenaga sepadan. Sebagai contoh, muzik yang menyenangkan dilupuskan dalam satu cara, landskap semula jadi mempunyai kesan yang sama pada pagi yang cerah. Makanan yang lazat, meja yang dihiasi dengan indah membuat mood perayaan. Dan sebaliknya, muzik berkabung, jenis kotoran bandar, sisa di atas meja, mewujudkan suasana yang sama sekali berbeza bagi seseorang.
Berdasarkan perasaan dan emosi, fikiran lahir. Pikiran adalah aktiviti minda yang memproses maklumat dan memberikannya sebagai komponen logik - pemikiran, atau sebagai imej (pemikiran kiasan). Selanjutnya, terdapat pemilihan bahagian kerja minda yang merangkumi dalam bentuk tindakan. Setelah pemilihan selesai, i.e. keputusan dibuat, tenaga disambungkan dan pemikiran itu muncul dalam tindakan atau tindakan, tindakan, dll. Dalam erti kata lain, pemikiran mesti dihubungkan dengan tenaga, yang dilakukan melalui kehendak. Tetapi dalam keadaan kehidupan tertentu, minda reaktif diaktifkan, yang mendorong kembali analitik, menghubungkan maklumatnya dengan tenaga, yang dinyatakan dalam aksi yang tidak masuk akal, salah atau tidak terkawal. Fenomena ini akan kami analisis secara terperinci di tempat yang sesuai.
Oleh itu, kita secara ringkas mengkaji manifestasi aktiviti mental. Tetapi sebelum membincangkan secara terperinci fenomena ini dan kesannya terhadap kesihatan manusia, mari kita periksa konsep tenaga psikik.

Tenaga psikik "dihasilkan" oleh chakra yang terletak di rantau ketua. Fikiran ("arkitek manusia manusia") menunjukkan dirinya dengan tenaga psikik. Para saintis belum lagi "menyaksikan" itu, tetapi mereka merasakannya kerana banyak manifestasi tidak langsung. Contohnya, ini adalah N. Bekhtereva (otoritas otak Rusia) berkata:

- Mari kita lihat kerja otak dari segi kelajuan laluan isyarat. Dia hebat, sangat hebat. Dan ternyata ia tidak mencukupi untuk memberikan aktiviti mental yang rumit! Nampak seolah-olah setiap zon tahu semua tentang puluhan ribu mata yang terlibat dalam aktiviti mental. Dan mereka juga tahu mengenainya, satu-satunya. Rupa-rupanya, otak memiliki alat yang, seperti yang diperlukan - katakan, situasi membuat keputusan yang kompleks dan tegang - memberikan keupayaan untuk memindahkan maklumat yang tidak terbatas.

Seorang saintis terkemuka Kanada, G. Selye menegaskan bahawa fungsi normal seseorang tidak dapat difikirkan tanpa ketegangan psikologi (stres) tertentu. Setiap orang mempunyai nada optimumnya sendiri. Oleh itu, setiap orang memerlukan tahap stres tertentu dan tidak sama rata / Fakta ini menunjukkan bahawa anda tidak boleh menyalin beban seseorang, dengan segera menggunakan air es. Fahami kebenaran mudah ini - apa yang baik untuk seseorang mungkin buruk bagi anda dan tidak mencukupi untuk jiran anda. Dia merasa baik dari beban yang lebih besar dan dia memerlukannya, tetapi tidak kepada anda. Setiap orang perlu belajar sendiri dan mendapati tahap tekanan di mana dia merasa "selesa", apa sahaja aktiviti yang dipilihnya. Jika tidak, kesia-siaan kesusahan atau beban kesusahan mungkin timbul.

Saintis Rostov Garkavi L.Kh., Kvakina E.B. dan Ukolova MA Berdasarkan teori G.Selje, kajian telah dijalankan yang menunjukkan bahawa, bergantung kepada kekuatan (dos) pendedahan, tindak balas penyesuaian berikut dapat berkembang di dalam badan: reaksi latihan (tindak balas penyesuaian umum yang tidak khusus terhadap rangsangan yang lemah); tindak balas pengaktifan (tindak balas penyesuaian bukan spesifik umum untuk rangsangan kekuatan "sederhana"); tindak balas tekanan (respon penyesuaian bukan spesifik umum kepada rangsangan yang kuat dan berpanjangan).

Saintis Belarusia A. Veinik secara empiris ditegaskan bahawa dengan mengubah aktiviti kesadaran seseorang dengan sewenang-wenangnya, seseorang dapat mempercepat atau memperlambat aliran waktu di ruang sekitar seseorang!

Tenaga psikik menduduki keseluruhan ruang spatial di mana bentuk dan bentuk kehidupan manusia fizikal berada. Ia adalah struktur ini yang membentuk medan kuantum tubuh manusia dengan cara yang istimewa; menguruskan peredaran masa dalam oranisme; membentuk chakras dan mengawal fungsi mereka; sama sekali menyertai semua proses yang berlaku dalam organisma (ia bergerak dan mengarahkan mereka). Itulah sebabnya, dengan bantuannya, "setiap zon tahu segala-galanya mengenai puluhan ribu mata yang terlibat dalam aktiviti mental, dan mereka juga tahu tentang hal itu, satu-satunya. Segera menghantar maklumat tanpa had."

Jumlah tenaga mental dalam tubuh bergantung kepada kesedaran utama, yang menunjukkan dirinya dalam ketegangan, getaran dan irama. Jumlah optimum tenaga ini dihasilkan oleh mind chakra pada tahap stress mental tertentu. Pada masa yang sama, setiap orang mempunyai hadnya sendiri, tegas individu ketegangan sedemikian. Sekiranya batas ini diseberang, maka kekurangan tenaga psikik akan datang, tetapi jika seseorang tidak menggunakan tenaga ini dengan kapasiti penuh, maka rangsangan kepada pembangunannya sepenuhnya hilang dan orang itu melemahkan dari kelembutan dan kebosanan. Oleh itu, untuk mengembangkan tenaga mental yang mencukupi, setiap orang mesti "belajar sendiri dan mencari tahap stres (ketegangan otot-otot) di mana dia merasa paling" selesa ".
Kerja penyelidikan saintis Rostov telah menunjukkan bagaimana untuk meningkatkan beban supaya terdapat peningkatan yang berterusan dalam tenaga mental dalam badan. Pada masa yang sama, beberapa ciri telah diperhatikan yang berlaku di dalam badan dan menunjukkan sistem tubuh mana yang terutamanya diaktifkan oleh tenaga mental dan di mana ia berfungsi. Jadi sistem saraf manusia adalah pengguna utama tenaga ini. Sebagai peraturan, selepas tekanan yang kuat, disertai oleh pembaziran tenaga mental yang kuat, perencatan berkembang dalam sistem saraf. Semasa perencatan ini, tenaga psikik yang diisi semula diisi semula. Yang kedua, pengguna yang sama pentingnya adalah sistem endokrin. Itulah sebabnya manifestasi sukarelawan (contohnya, ketegangan otot) kekuatan kecil dan sederhana, berulang kali, membawa peningkatan nada mental, pengumpulan tenaga mental dan peningkatan kesihatan manusia.
Sekiranya kita kini beralih kepada pengalaman praktikal tentang perkembangan tenaga psikik, maka banyaknya. PK Ivanov adalah "secara sedar pesakit," secara berkala dan secara beransur-ansur - "Saya dapati cara dalam sejuk dan kelaparan, saya dengan sengaja bertahan demi kesihatan saya dan seluruh dunia manusia" - mengembangkan dan meningkatkan potensi tenaga psikik. Pada masa yang sama, dia selalu mengatakan bahawa dos "kesabaran" harus dipilih supaya anda "baik". Akibat latihan yang masuk akal, berhati-hati, rizab besar tenaga mental terkumpul, dan kemampuan tubuh untuk menghasilkannya bertambah banyak kali. Di sini, satu contoh yang jelas mengenai peningkatan tenaga psikik Ivanov: "Saya, Parshek, tidak makan makanan selama 65 hari untuk anda dan orang lain seperti itu Saya tidak minum air Beritahu saya, di mana saya mendapat kekuatan? warna kuasa. "

Doktor Rusia Zakharyin G.A. dan bahasa Inggeris H., menggambarkan kawasan tertentu kulit, di mana untuk penyakit organ-organ dalaman muncul kesakitan yang tercermin, serta rasa sakit dan suhu hipersensitiviti. Menurut saintis, mekanisme penyetempatan kesakitan yang sepadan adalah disebabkan oleh pengalihan impuls di sepanjang jalur saraf di saraf tunjang, dan dari situ ke kawasan kulit yang sesuai. Tetapi ia menunjukkan bahawa zon kulit yang sepadan dengan organ yang berlainan mungkin bertindih, sesuai dengan kawasan yang sama. Sebagai contoh, zon paru-paru dan jantung, zon perut dan hati, pundi kencing dan prostat bertepatan. Dari sini, para doktor menjadi keliru. Malah, chakras, sebagai penukar tenaga kesedaran ke dalam satu atau satu lagi jenis tenaga, berasal dari kawasan kulit yang sama (kelopak chakra), dan "akar" chakra terletak pada organ atau kumpulan organ. Oleh itu, chakra yang terletak di kawasan jantung (Anahata) mengubah tenaga untuk jantung dan paru-paru; chakra yang terletak di kawasan hati (Manipur), "berfungsi" perut, hati dan pankreas; chakra yang terletak di kawasan di bawah pusar (Svadhishthana) "berfungsi" pundi kencing, kelenjar prostat dan alat kelamin.

Orang bijak purba telah lama memperhatikan surat tersebut - kesan kulit pada aktiviti chakras dan dengan meregangkan kawasan tertentu kulit dengan bantuan pose statik "mengungkap" dan "menutup" mereka, sehingga mencapai fungsi yang lebih baik dari daerah yang sepadan dengan tubuh. Beliau juga menubuhkan kemampuan untuk membuka chakra dengan bantuan usaha-usaha sukarela, serta kemampuan tenaga psikik, sambil meluaskannya dengan bantuan perhatian, untuk menarik (mengembangkan) semua kepelbagaian tenaga lain, untuk meningkatkan peredaran darah.

Di sinilah kata-kata berasal dari tuan qigong - pemikiran membawa qi (tenaga), qi memimpin darah, dan darah diperkaya dengan oksigen dan dibekalkan dengan nutrien memulihkan kawasan (organ) tubuh manusia yang rosak oleh penyakit ini.

Setelah kita belajar cukup tentang tenaga psikik, kita boleh meneruskan untuk menganalisis manifestasinya: pemikiran, emosi, imej. Semua manifestasi ini "dilahirkan di dalam bentuk medan kehidupan dan secara semula jadi terdiri daripada" bahan "yang sama sebagai bentuk medan kehidupan manusia (semua tenaga dari mana ia dibentuk adalah dalam fikiran, emosi dan imej dalam satu atau lain bahagian). Oleh itu, pemikiran, emosi dan imej adalah produk sisa bentuk kehidupan medan, sejenis "sisa" dari penggunaan tenaga psikik dan tenaga vakum.

Bentuk kehidupan medan yang dihasilkan terdiri daripada:
1) jumlah tenaga mental yang tertentu;
2) mempunyai ruang dan waktu mereka sendiri;
3) ruang ini dipenuhi dengan pelbagai kombinasi tenaga yang membentuk bentuk kehidupan.

Oleh itu, aktiviti mental manusia membawa kepada pengeluaran tenaga bentuk kehidupan. Bergantung pada tepu pemikiran dengan tenaga mental, ia mempunyai tempoh kewujudan yang berbeza. Bergantung pada bentuk ruang dan tenaga komponennya, ia membawa maklumat ini atau itu, kedua-duanya sebagai serpihan yang berasingan, dan secara keseluruhannya proses pemikiran.
Orang bijak kuno memberi tumpuan kepada memastikan pemikiran yang timbul menjadi jelas dan jelas. Lebih-lebih lagi, perlu diwujudkan melalui kehendak dalam bentuk semacam tindakan fizikal dan mengeluarkannya dari tubuh. Adalah dipercayai bahawa hanya tindakan fizikal yang memberikan kesempurnaan pemikiran.
Sekiranya pemikiran itu "diletupkan" (tidak ada reka bentuk yang jelas) atau atas sebab tertentu tidak dapat direalisasikan sebagai tindakan fizikal, maka "blotches" atau "cangkang" muncul dalam bentuk kehidupan medan, yang dipenuhi dengan kandungan tenaga makna maklumat pemikiran ini. Selanjutnya, "tembikar" dan "kerang" saling berkaitan mengikut prinsip persamaan tenaga, membentuk jumlah yang lebih luas (atau dipadatkan) dan terletak di rantau chakra yang menghasilkan tenaga yang serupa. Akibatnya, ini membawa kepada penyelewengan yang kuat struktur dalaman bentuk kehidupan medan, gangguan kerja chakras. Ini adalah bagaimana pembentukan dan pemendapan "racun mental" - imperil. Tisu-tisu badan yang "diresapi" dengan imperil kini tidak dikawal oleh bentuk medan hidup, tetapi oleh tenaga-tenaga yang membentuk makna maklumat "racun mental". Akibatnya, mereka bukan sahaja tidak berfungsi, tetapi mereka boleh dilahirkan semula dengan mudah mengikut maklumat yang terkandung dalam jumlah fikiran yang tidak diproduksikan. Agar anda memahami keseriusan kesan buruk dari pemikiran yang tidak dapat dihasilkan, saya akan memberikan bukti saintifik yang menerangkan fenomena ini. Dalam Khabarovsk tinggal Cina Jiang Kanzhen. Beliau menganjurkan "makmal bio" di mana dia menjalankan eksperimen berikut: "membuang" maklumat medan dari itik dan "menyinari" telur ayamnya, atau menyinari arnab dengan seekor kambing. Akibatnya, mereka berubah menjadi bengkok, dan dalam arnab gigi tumbuh seperti tanduk. Sekiranya kita kini kembali kepada pemikiran yang "terperangkap", maka ia "menyinari" tisu badan dengan cara yang sama seperti peranti Jiang Kanchzhen, yang akhirnya mengubah struktur, fungsi, dan sebagainya yang normal. Pemikiran "slags" mesti dikeluarkan menggunakan teknik khas. Untuk mengeluarkan bahan pencemar ini dari tubuh, satu teknik khas diperlukan, yang tidak ada kaitannya dengan kemoterapi moden dan teknik pembedahan.