Psososomatik batu empedu

Masa baik hari! Nama saya Khalisat Suleymanova - Saya seorang phytotherapist. Apabila saya berusia 28 tahun, saya sembuh kanser rahim dengan herba (lebih lanjut mengenai pengalaman pemulihan saya dan mengapa saya menjadi phytotherapist di sini: Kisah saya). Sebelum anda boleh dirawat mengikut kaedah negara yang diterangkan di Internet, sila berunding dengan pakar dan doktor anda! Ia akan menjimatkan masa dan wang, kerana penyakit adalah berbeza, herba dan kaedah rawatan berbeza, dan masih ada komorbiditi, kontraindikasi, komplikasi, dan sebagainya. Setakat ini, tiada apa yang perlu ditambah, tetapi jika anda memerlukan bantuan dalam memilih herba dan kaedah rawatan, anda boleh mencari saya di sini melalui kenalan:

Thetephone: 8 918 843 47 72

Mail: [email protected]

Penyakit pundi hempedu mempunyai statistik mereka sendiri, terbentuk daripada bilangan pesakit yang terjejas, antaranya, jumlah wanita yang dominan. Inti dari patologi terletak pada hakikat bahawa motilitas lemah pada dinding saluran hempedu dan pundi kencing itu sendiri. Iaitu, komposisi empedu tidak mencapai tujuannya di dalam perut, tetapi stagnasi dalam pundi kencing. Penyebab patologi boleh berbeza, tetapi faktor mendasar dianggap sebagai penyakit psikosomatik pundi hempedu.

Penyebab psikologi penyakit hempedu

Terdapat dua jenis orang yang, mengikut petunjuk statistik, lebih sering tertakluk kepada patologi biliary daripada semua yang lain:

1. Orang yang terkena konflik, tamak dan penuh empedu, yang lebih suka berhujah bahawa mereka benar dalam perbincangan, dan bukannya memahami intipati. Panas-marah, sensitif terhadap yang melampau. Tergesa-gesa menyakitkan, tidak mengiktiraf kesilapan mereka.
2. Orang yang mempunyai kecenderungan patologis kepada mangsa. Tidak semestinya perlu untuk menjaga diri mereka, tidak ada cita-cita. Bagi mereka, makna hidup adalah untuk mendedikasikan kekuatan mereka untuk kebaikan orang lain. Mereka tidak membenarkan diri mereka tersilap, jika kesilapan mereka cenderung menyalahkan diri mereka untuk masa yang lama. "Kalengan" negatif dalam diri mereka.

Penyakit hemisfera dari segi Louise Hay

Mengikut kajian sebab-sebab dalam konteks psikosomatik, Louise Hey, batu pundi hempedu ditafsirkan sebagai berat pemikiran yang berat, berkait dengan kebanggaan yang meradang, memberikan kepahitan kepada jiwa. Untuk sepenuhnya menyembuhkan punca penyakit ini dan tidak sakit lagi - pendekatan psikologi yang sepenuhnya baru untuk terapi diperlukan.

Dipandu, sekali lagi, oleh perkembangan psikosomatik Louise Hay, pundi hempedu di mana keradangan telah membentuk mencerminkan pendekatan anda terhadap kehidupan, untuk membetulkannya adalah sangat penting untuk meninggalkan masa lalu, menerima kehidupan sekarang dan diri anda di dalamnya. Seperti kebanggaan yang meradang, hempedu "mengganggu" pundi kencing dan tidak bergerak seperti yang diharapkan. Buang masa lalu - membantu untuk berada di dalam perutnya dan tidak stagnate dalam perjalanan ke sana.

Bagaimana untuk mengatasi penyakit

Bagi kedua-dua kategori orang yang terdedah kepada penyakit itu, ada keperluan untuk melalui beberapa peringkat yang akan membawa keadaan psiko-emosinya menjadi harmoni:

• Ampun kesalahan. Ampunkan penghinaan kepada semua orang yang telah cuai atau sengaja memohonnya kepada anda. Keluhan kehidupan racun, pertama sekali, kepada pengangkut mereka dan mungkin, dengan cara itu, tidak mempunyai alasan sebenar.
• Kawal kelebihan emosi anda: kemarahan, kemarahan, perasaan kerengsaan. Anda boleh melakukan yoga atau kerap menyelam ke meditasi. Cuba simpan sebarang konflik pada jarak yang selamat dari persepsi hati anda. Ini akan membantu untuk tidak melibatkan diri sepenuhnya, yang bermaksud bahawa ia akan menguatkan kawalan logik ke atas kerumitan dan membantu menyelesaikannya dengan aman. Ingat bahawa anda tidak selalunya betul, dan orang di sekeliling anda bukan salinan anda dan berhak atas keputusan, kesilapan dan pandangan mereka.
• Peringkat ini merujuk lebih kepada kategori kedua mangsa: menumpukan sumber yang lebih penting kepada keinginan anda. Anda boleh cuba mencari keseimbangan antara diri anda dan kehendak orang lain. Dan yang paling penting - belajar membuat kesilapan. Sekarang, buat beberapa kesilapan dalam negeri dan ampunilah dia untuk diri sendiri. Anda juga mempunyai hak untuk membuat kesilapan, jangan lupa mengenainya.

Jika anda hanya merawat penyakit fisiologi penyakit ini, anda boleh sekali lagi menjadi antara mangsa atau tidak sembuh sama sekali. Kajian dalam konteks sifat polip psikosomatik pundi hempedu mengesahkan bahawa pengalaman tertekan boleh mencetuskan pengeluaran hormon yang tidak perlu yang mempengaruhi fungsi organ dalaman. Tidak puas hati dengan kehidupan seseorang sendiri, kemarahan pada diri sendiri dan orang lain - sumber tetap dari tekanan di atas.

Menyembuhkan penyebab keradangan pundi hempedu sifat psikosomatik adalah penting bukan sahaja untuk kualiti hidup mangsa itu sendiri, tetapi juga kerana patologi mempengaruhi kesihatan anak-anak masa depan. Dan kanak-kanak. Penyakit ini dengan kelewatan yang disenangi melaluinya "diwarisi." Perlu difikirkan bahawa anak-anak masa depan tidak membayar untuk kesalahan orang tua mereka dalam kehidupan, seperti yang sering berlaku di kalangan wakil-wakil dari sejumlah besar generasi.

Gallbladder dan psikosomatik

Statistik kolecystitis, dyskinesia dan cholelithiasis didapati dalam 15-18% orang, dan kebanyakan penyakit ini berlaku pada wanita.

Intinya, ia adalah kelemahan pergerakan dinding saluran hempedu dan pundi hempedu, kerana empedu itu mula menjadi stagnasi dalam pundi kencing dan bukan memasuki perut.

Masalah yang sama biasanya bermula dengan kesakitan di sebelah kanan, selepas keradangan berlaku, atau cholecystitis, dan jika tidak ada tindakan diambil, stasis hempedu dan perubahan dalam komposisinya akan membawa kepada pembuangan cholelithiasis dan pembuangan pundi hempedu.

Penyebab dyskinesia boleh menjadi sangat berbeza, dari parasit dalam tubuh ke cara hidup yang salah, tetapi ketika datang ke organ seperti saluran empedu dan pundi hempedu, tidak diperlukan lagi untuk menyebutkan psychosomatics.

Hempedu dalam jiwa, batu jantung

Dalam masyarakat moden, penyakit batu empedu tidak dianggap sebagai hukuman sama sekali - operasi untuk membuang pundi hempedu dilakukan secara laparoskopi, dan kualiti hidup pesakit selepas itu tidak berubah sama sekali.

Walau bagaimanapun, kira-kira separuh daripada orang yang hidup tanpa organ ini, beberapa waktu selepas rawatan, batu-batu ditemui lagi, telah dilokalisasi dalam salur hati.

Ini biasanya berlaku kerana orang itu tidak memberi perhatian kepada sebab-sebab emosi penyakit itu, sehingga ia tetap berada di dalam tubuh bahkan setelah pembedahan. Jadi apakah sebab-sebab ini?

Pakar mengenal pasti dua potret psikologi utama orang yang terdedah kepada penyakit gallstone. Terutamanya pelanggaran tersebut menderita orang tamak, jahat dan bertentangan, yang bukan inti atau punca konflik yang penting, tetapi kemampuan untuk membuktikan kes mereka dengan cara apa pun.

Biasanya mereka berputus asa dan sangat menyentuh. Individu tersebut tidak hanya bersedih atas pertengkaran dan kesalahan, tetapi menghargai dan menghiburkan mereka, tidak pernah mengakui diri mereka salah atau kalah.

Kategori kedua orang yang sering mempunyai batu empedu adalah orang-orang yang cenderung untuk mengorbankan diri untuk orang-orang di sekeliling mereka. Mereka hampir tidak mempunyai cita-cita atau keinginan untuk hidup sendiri; sebaliknya, mereka melihat makna kehidupan dalam melayani dan membantu orang lain. Mereka tidak pernah memberikan diri mereka hak untuk mengawasi, dan untuk masa yang lama mereka mencela diri mereka atas sebarang kesilapan.

Pesakit jenis ini cenderung untuk menekan emosi negatif, atau mengarahkan mereka ke dalam diri mereka sendiri, yang menyebabkan gejala penyakit. Sebagai tambahan kepada penyakit batu empedu, orang seperti itu sering mengalami kemurungan, peningkatan kecemasan dan serangan panik.

Masa untuk membuang batu

Manifestasi pertama dyskinesia bilier - sudah tiba masanya untuk merevisi prinsip dan gaya hidup mereka. Mulailah dengan pengampunan semua orang yang pernah mencederakan atau menyakitkan hati anda, terutamanya kerana jika anda melihat lebih dalam, kebanyakan keluhan kami tidak mempunyai alasan yang serius.

Langkah kedua adalah untuk belajar bagaimana untuk mengawal marah dan mudah marah. Untuk melakukan ini, anda boleh memilih mana-mana kaedah: yoga, meditasi atau skor tetap sehingga sepuluh.

Ingat bahawa anda tidak boleh benar-benar betul dan sentiasa dalam segala-galanya, kerana orang di sekitar anda juga boleh mengetahui dan mengetahui sesuatu.

Juga, cuba untuk tidak mengambil hati semua situasi konflik, dan sentiasa cuba menyelesaikannya dengan dunia, walaupun untuk ini anda perlu mengorbankan prinsip anda.

Jika anda tergolong dalam jenis kedua orang yang mengalami penyakit batu empedu, anda perlu memberi sedikit perhatian kepada keinginan anda.

Cari jalan tengah antara realisasi keinginan anda dan kepuasan keinginan orang lain, dan sekurang-kurangnya kadang-kadang memberi hak untuk membuat kesilapan bukan hanya kepada orang lain, tetapi juga kepada diri sendiri.

Akhirnya, perlu diingat bahawa menyingkirkan punca psikosomatik disksinia bukan sahaja untuk meningkatkan kualiti hidup seseorang, tetapi juga untuk kesihatan keturunan masa depan.

Penyakit batu galian cenderung untuk diwarisi, jadi ia boleh dipanggil keterangan langsung tentang ungkapan yang terkenal bahawa anak-anak biasanya membayar untuk kesalahan orang tua mereka.

Liver and Gallbladder: Penyakit Psikosomatik

Psychosomatics menerangkan sifat penyakit dan menawarkan penyelesaian yang mudah kepada masalah. Penganut teori ini yakin bahawa penyakit organ-organ dalaman adalah pantulan keadaan psikologi seseorang, pandangannya terhadap realiti dan masalah dalaman.

Organ-organ ini adalah sebahagian daripada sistem pencernaan. Pada masa yang sama, hati adalah organ yang sangat kuat, ia adalah kelenjar terbesar badan. Ingat besi apa? Ia mengeluarkan (merembeskan) sesuatu yang berguna untuk badan atau menyerap (menyerap) sesuatu yang diperlukan. Hati mempunyai fungsi yang besar, ia menghasilkan bahan kimia, meneutralkan racun dan toksin, menyerap dan memproses nutrien, mengubah beberapa sebatian ke lain-lain, ini adalah makmal keseluruhan.

Di dalam hati, pelbagai sebatian organik kompleks yang memasukinya dari darah diproses menjadi sebatian baru yang selesa untuk tubuh. Untuk tujuan ini, hati mempunyai sistem peredaran darah yang kompleks, yang selain membekalkan oksigen dan nutrien ke hati itu sendiri, memberikan darah kepada hati dari perut, limpa, usus dan pankreas.

Fungsi penyembunyian utama hati adalah pengeluaran hempedu. Penyimpanan hempedu adalah pundi hempedu khas. Hile dihasilkan oleh sel glandular hati dan memasuki pundi hempedu melalui saluran hempedu. Dari sini, ia disembur ke dalam duodenum, apabila makanan muncul di dalam usus. Pundi hempedu dan saluran empedu dilapisi dari bahagian dalam dengan epitel squamous.

Apa yang perlu anda lihat dari atas?

Sebagai tambahan kepada makna biologi hati, adalah penting untuk memahami bahawa terdapat tiga jenis tisu di dalamnya:

1) tisu endodermal (kelenjar) parenchyma hati (tubuhnya yang sangat), yang akan berubah di bawah pengaruh konflik dalaman "kental" yang berkaitan dengan kelaparan dan kekurangan;

2) lapisan ektodermal pundi hempedu dan saluran, yang akan berubah di bawah pengaruh konflik wilayah dalaman kemarahan, kerengsaan;

3) tisu mesodermal saluran darah, yang berubah di bawah pengaruh konflik penyusutan diri.

Dalam artikel ini saya akan melalui beberapa perubahan, memfokuskan pada saluran hempedu.

1. Saluran pundi hempedu dan hempedu

Di sebalik perubahan dalam tisu-tisu ini, konflik kemarahan wilayah. Ringkasnya - konflik kemarahan, kerengsaan, kemarahan, pencerobohan.

Ia berlaku apabila seseorang atau sesuatu menyelubungi wilayah anda (luaran atau dalaman) dan anda tidak boleh menenangkannya. Ini mungkin melibatkan hubungan dengan keluarga dan orang lain, kedua-dua sempadan fizikal dan kedamaian batin.

Contohnya, jiran melanggar batas plot, suami mendakwa masa lapang isterinya, "seseorang telah memperuntukkan wang saya," "anak perempuan saya mempunyai pengantin lelaki yang tidak berharga," dll.

Dalam fasa aktif konflik, epitel skuamus saluran hempedu dan ulser hempedu. Terdapat kesakitan. Perhatian! Kesakitan di sini hadir dalam fasa aktif.

Makna biologi perubahan ini adalah untuk mengembangkan saluran untuk memperbaiki pencernaan "makanan" (= keadaan, orang, dan lain-lain).

Dalam fasa selepas konflik, saluran dan pundi hempedu dipulihkan, di mana keradangan dan edema mereka berlaku. Edema menyempitkan saluran dan jika, dari ketakutan, salah faham, kekeliruan, perubahan dalam tubulus mengumpul ginjal berjalan secara selari, penyumbatan (occlusion) saluran empedu mungkin terjadi. Dalam kes ini, genangan hempedu. Jika ini berterusan untuk masa yang lama, hempedu, tidak dapat keluar, memasuki aliran darah - gejala penyakit kuning muncul.

Di tengah-tengah fase pemulihan (yang disebut epikrisis), kesakitan yang sangat teruk boleh berlaku dalam masa yang singkat. Jika anda tidak tahu bahawa ini adalah tempoh yang singkat, semuanya berjalan "mengikut rancangan" dan menjadi takut, perubahan dalam tubulus mengumpul buah pinggang akan menguatkan, memperburuk gejala-gejala.

Berhati-hati! Jangan biarkan diri anda terancam dengan sia-sia!

Gallstones hanya wujud dalam kes apabila konflik yang diterangkan di atas berulang untuk masa yang lama (ulangi). Dalam kes ini, ulser fasa aktif dan keradangan, pembengkakan fasa pemulihan sentiasa diulangi. Penangguhan hempedu akan bertambah buruk dan pertumbuhan batu berlaku. Untuk pembentukan mereka (pengumpulan jisim) adalah perlu bahawa seseorang tidak meninggalkan konflik kemarahan, kerengsaan untuk masa yang sangat lama.

Persoalan pertama yang perlu anda tanyakan kepada diri sendiri sekiranya masalah dengan saluran empedu dan pundi hempedu adalah: Siapa (atau apa) saya marah sekarang?

Jawapannya biasanya datang dengan segera. Setelah dikenal pasti objek kerengsaan, anda perlu berhenti marah. Bagaimana?

Bagaimana anda membuat keputusan, saya tidak peduli. Saya melakukannya. Terdapat sejumlah amalan yang banyak mengenai topik ini - anda boleh melepaskan kepala pesalah itu, maka tidak akan ada kemarahan, atau membuangnya keluar dari kepalaku. Ini, tentu saja, adalah satu jenaka, tetapi sentiasa ada jalan keluar. Hanya kadang-kadang ia memerlukan perubahan pandangan dunia.

Saya ulangi sekali lagi dalam artikel ini, perkara asas untuk perubahan dalam badan. Agar gejala-gejala ini atau lain-lain muncul di dalam badan, adalah perlu bahawa kemarahan wilayah anda sangat dramatik untuk anda, yang tidak dijangka, mustahil untuk segera menyelesaikannya dan anda tidak mahu memberitahu sesiapa tentangnya.

Sebagai contoh, seorang isteri marah kepada suaminya, tetapi melarang dirinya melakukannya (tidak kira kerana takut atau kebimbangan kepadanya), seseorang itu terganggu oleh keadaan di karyanya, tetapi dia tidak memberikan hak dirinya untuk marah, suami tidak dapat menyelesaikan keadaan dengan hutang, tetapi tidak ingin mengganggu isterinya dengan pengalamannya, dsb.

Biarkan saya menarik perhatian kepada dua perkara yang lebih menarik di sini.

Yang pertama. Perubahan dalam pundi hempedu dan saluran empedu (GIT) dikawal dari zon wilayah yang dipanggil korteks serebrum (saya menulis tentang hal itu di suatu tempat di ruang ini). Zon ini mempunyai sisi lelaki dan perempuan dan yang mana bahagian-bahagian ini akan terlibat bergantung kepada lateralisasi dan status hormon.

Jabatan korteks, yang mengawal pundi hempedu dan pundi hempedu, mendapati di sebelah kanan, zon lelaki di zon wilayah, tindak balas biologi ini berkembang mengikut jenis lelaki, yang logik - lelaki cenderung mengalami kemarahan, kerengsaan dan pencerobohan yang melanggar perintah dan wilayah mereka, wanita itu bertindak balas dengan berbeza.

Dan apa, anda bertanya, bolehkah seorang wanita mempunyai masalah dengan pundi hempedu dan pundi hempedu? Sudah tentu ia boleh, tetapi mesti ada alasan untuk ini.

Sekiranya seorang wanita bertindak balas seperti seorang lelaki, maka untuk satu sebab atau yang lain, status hormonnya berubah, atau zon wilayah wanita pada korteks disekat oleh satu lagi konflik aktif.

Di samping itu, badan-badan ini akan ditukar kepada wanita kidal, tetapi apabila dia hidup dalam konflik yang sama sekali berbeza - konflik yang dipanggil membuat keputusan, penentuan nasib sendiri, identiti (Siapa saya? Apa saya?

Wanita kanan akan bereaksi terhadap konflik ini dengan tisu rektum ectodermal (fissures, buasir, dan sebagainya).

Yang kedua. Pundi hempedu dan GID bukanlah satu-satunya organ yang berubah di bawah pengaruh konflik kemarahan, kerengsaan, kemarahan, dan, dengan itu, gejala yang dinyatakan di atas bukanlah satu-satunya yang mungkin di sini.

Kawasan yang sama dari korteks serebrum mengawal tisu ektodermal kelengkungan yang lebih rendah dari perut, duodenum dan saluran pankreas, oleh itu, dengan adanya kemarahan pelbagai kandungan dan ketepuan, mereka juga jatuh di bawah perubahan. Semua gastrik, ulser, pedih ulu hati, sakit perut - ini juga di sini.

Roberto Barnai, bergantung pada pengalaman praktikalnya, memberikan pengertian yang menarik mengenai situasi yang membawa kepada perubahan dalam organ-organ ini.

• Sekiranya ada yang menyakitkan hati anda, tetapi ia boleh diperbaiki (anda terganggu oleh teman lelaki anak perempuan anda), akan ada perubahan pada mukosa gastrik.
• Sekiranya keadaannya sukar dibetulkan (anak perempuan itu berkata bahawa dia sedang berkahwin dengannya), perubahan itu menyentuh saluran empedu dan pundi kencing.
• Sekiranya tidak ada jalan keluar dari keadaan yang menjengkelkan (anak perempuan mengandung lelaki ini), maka saluran pankreas akan berubah.

Penyelesaian kepada konflik ini juga serupa - Saya tidak tahu apa yang akan anda lakukan, tetapi anda perlu mencari cara untuk berhenti marah. Lagipun, ia menyakitkan anda lebih daripada sesiapa sahaja.

Saya mendapat semua gastritis, sakit dan dua tahun tidak lulus pedih ulu hati.

2. Hati

Parenkim hati (tubuhnya yang sangat) adalah organ kelenjar. Seperti yang telah saya tulis, seperti mana-mana kelenjar ia menyerap dan menghasilkan apa yang diperlukan oleh tubuh untuk hidup, ia mempunyai struktur dan fungsi yang kompleks yang diperlukan untuk menyuburkan seluruh tubuh.

Perubahan dalam parenchyma hati boleh berlaku di bawah pengaruh konflik dalaman terhadap ancaman kelaparan, ketakutan terhadap kehidupan, kewujudan, kerana kekurangan.

Ini mungkin rasa takut kelaparan, sama ada kerana ketidakupayaan untuk mendapatkan makanan, apa-apa kerugian (kerja, kewangan, menuai), atau kerana "diagnosis dahsyat" yang menjadikannya sukar untuk dimakan (misalnya, "kanser usus", "kanser perut", dll..).

Dalam fasa aktif konflik, pertumbuhan tumor padat penyusun (menghasilkan sesuatu yang diperlukan) atau jenis resorptive (menyerap sesuatu yang diperlukan) berlaku.

Secara semulajadi, perubahan ini mempunyai makna biologi tertentu - untuk sementara menguatkan fungsi hati, bertahan hidup lapar dan menyelamatkan nyawa.

Jenis penyembur berfungsi untuk meningkatkan jumlah enzim pencernaan dan hempedu untuk pencernaan makanan yang lebih baik, jenis resorptive berfungsi untuk menyerap unsur-unsur bermanfaat daripada sedikit makanan.

Dalam fasa pemulihan, selepas menyelesaikan "konflik kelaparan", tumor hancur dengan bantuan bakteria kulat. Melawan latar belakang ini, terdapat keradangan, bengkak hati, sakit, berpeluh malam.

Tisu hati yang hilang semasa perpecahan tumor dipulihkan. Jika semasa pertumbuhan tumor di dalam badan tidak ada kulat dan mikobakteria, ia tidak akan hancur, tetapi akan terkandung, tetapi pertumbuhan akan terhenti pula.

Penyelesaian konflik kekurangan, kelaparan, takut tidak bertahan terletak di kawasan keselamatan dan mengelakkan ilusi. Dalam keadaan tidak sedarkan diri seseorang, terdapat riwayat aktif klannya, sebuah keluarga di mana orang tidak dapat bertahan untuk beberapa waktu.

Ketakutan ini kekal di dalam, dihantar dalam gen, "dengan susu ibu", seperti yang mereka katakan, dari generasi ke generasi. Sudah tentu, ia adalah kisah lama pribadinya, tetapi sukar untuk dibayangkan pada masa ini (masa) dan dalam mana-mana kes lebih dari dua.

Oleh itu, dalam hal ini, berguna untuk mengenal pasti dan berkongsi semua cerita dan kehidupan anda dalam diri anda, dan juga untuk mengingatkan diri anda lebih kerap bahawa "Kewujudan saya sekarang dalam keselamatan yang lengkap!", "Saya mempunyai makanan yang cukup!", "Dunia peduli terhadap saya!" "Saya sentiasa mempunyai apa yang saya perlukan sekarang," dsb.

Kista di hati (polycystic)

Sista dalam pengertian tradisionalnya adalah rongga dalam organ atau tisu, yang mempunyai bentuk pundi kencing dengan dinding yang kuat dan kandungan cair.

Di dalam hati, sista adalah berbeza. Kista ini boleh muncul di kedua-dua tisu endodermal parenchyma dan dalam tisu ectodermal pundi hempedu dan pundi hempedu. Untuk penampilannya, tiada konflik khas diperlukan.

• Jika sista didapati di parenchyma hati, maka konflik kelaparan yang sama juga terlibat, dan hakikat bahawa konflik ini berakhir. Hanya tumor hati, yang disebabkan oleh konflik ini, tidak hancur akibat ketiadaan mikroorganisma yang diperlukan, tetapi terkandung.
• Sekiranya sista ditemui di saluran hempedu (sista epitel skuam), maka konflik kemarahan, kerengsaan (atau identiti) yang sama juga akan dibincangkan.

Kemunculan cyst hanya menyatakan bahawa konflik yang sepatutnya pulih untuk masa yang lama, yang disebut "pemulihan tergantung".

Dalam kes ini, hati akan mempunyai proses berterusan kitaran ulser dan pemulihan yang berikutnya, di mana tisu salurannya menderita, mereka akan membengkak dan boleh berkembang sebelum tapak oklusi (penyumbatan sementara), ini di mana bentuk sista.

Sirosis hati adalah penggantian tisu kelenjar parenchyma hati oleh tisu penghubung yang padat (berserat) yang tidak dapat melaksanakan fungsi hati. Malah, ia adalah pemusnahan hati.

Konflik yang sama yang kita hadapi di sini juga boleh digunakan untuk sirosis, tetapi tumpuan utama adalah aktiviti kelahiran semula yang lama.

Tanpa kambuh, sirosis tidak boleh, supaya tisu hati runtuh dan penggantian parutnya berlaku, konflik tidak boleh diselesaikan untuk masa yang lama.

Salah satu soalan yang paling biasa: boleh alkohol menyebabkan sirosis hati? Saya akan menjawab dari sudut psikologi.

Bagi saya, ini adalah dua proses selari yang berkaitan dengan kemarahan, ketakutan, dan impotensi dalaman. Perasaan ini boleh menyebabkan perubahan biologi dalam hati dan membawa kepada sirosis, dan juga menyebabkan seseorang mencari cara mudah untuk meredakan penderitaan alkohol.

Jalan keluar adalah sama: dapatkan keberanian untuk melihat realiti dan ubah apa yang menghalang anda daripada gembira!

Seperti yang telah saya katakan, resolusi konflik hati sering memerlukan perubahan serius dalam ideologi. Oleh itu, meringkaskan topik hati ini, saya akan berkongsi satu kebijaksanaan filosofi (anda boleh memanggilnya doa), pernah dikatakan oleh Confucius, yang sering membantu orang:

"Tuhan! Berikan saya kekuatan untuk mengubah apa yang boleh diubah, berikan saya kesabaran untuk menerima apa yang tidak boleh diubah, dan beri saya fikiran untuk membezakan satu dari yang lain. " yang diterbitkan oleh econet.ru.

Sekiranya anda mempunyai sebarang soalan, tanyakan di sini.

Psikosomatik Gallbladder

Psososomatik penyakit pundi hempedu

Seorang wanita muda, pulang ke rumah selepas bekerja, tiba-tiba terkulai dengan sakit di sebelah kanannya. Dia akan mengenali kesakitan ini. Ini adalah serangan cholecystitis - keradangan pundi hempedu. Kesakitan berlangsung selama dua minggu. Doktor dan ujian mengesahkan diagnosis. Dari ubat-ubatan dan herba yang diambil ia menjadi lebih baik, tetapi tidak banyak. Tiba-tiba segala-galanya kembali normal.

Apa itu? Kenapa cholecystitis bermula begitu tiba-tiba (bukan pada latar belakang makan berlebihan atau mengambil alkohol)? Dan mengapa juga tiba-tiba berakhir?

Untuk menentukan punca psikosomatik masalah dengan pundi hempedu, kita pergi dalam perjalanan sehari sebelum serangan.

Dan di sana kita melihat cerita, yang sepenuhnya menerangkan serangan dan penyelesaiannya.

Wanita itu mempunyai keluarga: pasangan dan anak-anak. Dia juga mempunyai profesion kegemaran, yang baru dia mula serius terlibat, kerana anak-anak sudah dewasa.

Untuk berkembang secara profesional, dia perlu belajar banyak, serta pergi dalam perjalanan perniagaan. Sudah tentu, dia akan menghabiskan sedikit masa dengan keluarganya, memandangkan dia pernah mengabdikan hampir setiap masa kepada keluarganya.

Pasangan itu tidak menyukainya.

Ketika wanita itu menaikkan kelayakannya dan belajar untuk mendapatkan pekerjaan baru, pasangan itu masih mengalami ketidakhadiran yang tidak teratur. Dan dia mengalami kerengsaan yang membosankan dalam hal ini.

Tetapi seiring dengan berlalunya masa, kerengsaan keduanya terkumpul. Dan masa yang dikhaskan untuk kerja, semakin banyak. Dan dia menjumpai sabit di atas batu.

Secara umum, pada hari Ahad ini, isteri menjerit bahawa isteri tidak peduli dengan keluarga, bahawa dia tidak memerlukan anak-anak dan suami. Dan isterinya perlahan-lahan mendidih.

Pada masa yang sama, sesuatu yang terbalik di dalam jiwanya, dan di titik didihnya dia tidak mahu berhenti.

Dia teringat bagaimana dia telah mengorbankan pelajarannya demi keluarganya, dan dia tidak mempunyai peluang untuk melaksanakan projek-projek baru dan yang dikehendaki, kerana dia memahami bahawa mereka akan mengambil banyak masa dan dia tidak akan merinduinya untuk keluarganya.

Dia rebus dan direbus. Dan tenaga marah ini tiba-tiba membawanya ke gelombang baru. Dia menyedari bahawa tidak ada yang akan kembali. Tidak ada lagi. Kanak-kanak tidak terlalu kecil untuk menumpukan sepanjang masa, dan pasangan boleh bersabar. Dia memutuskan untuk tidak melangkah satu langkah.

Keputusan ini dengan serta-merta menenangkan kemarahan dan kemarahannya pada pasangannya. Bukan sahaja kemarahan pada hari Ahad ini menenangkan saya, tetapi semua kerengsaan yang terkumpul di dalamnya selama bertahun-tahun, ketika suaminya menuduhnya "kurang pengetahuan tentang menjadi isteri dan ibu."

Iaitu, konflik kemarahan dan kerengsaan telah diselesaikan, dan fasa pemulihan bermula (mengikut "Perubatan Jerman Baru" RG Hamer).

Dan kemudian memulakan pemulihan saluran hempedu dalam hati, serta proses pemulihan di dinding pundi hempedu. Oleh itu, kemungkinan penyumbatan salur hempedu di seluruh hati (maka "jaundis" boleh dilihat) atau di bahagian tertentu hati (nampaknya tidak semuanya sedih, tetapi analisis enzim hati menunjukkan keadaan sebenar). Ini membawa kepada kesakitan, loya, muntah, dan sebagainya.

Ini adalah apa yang berlaku kepada heroin kita selepas dia merasakan kemarahan dan kerengsaan tidak lagi diperlukan (dia menyedari bahawa dia telah membuat keputusan muktamad untuk mengembangkan misi profesionalnya, dan tidak lagi perlu membenarkan apa-apa, dan oleh itu, marah).

Selama dua minggu semasa dia sakit, dia menjadi lebih kuat lagi dalam pemikiran bahawa dia akan berkembang dalam karyanya. Dan apabila dinding pundi hempedu dan saluran hempedu dipulihkan, cholecystitis diluluskan.

Oleh itu, emosi dan pengalaman utama, selepas itu mungkin terdapat masalah dengan pundi hempedu dan saluran empedu dalam hati:

1. Kemarahan yang sangat kuat. Kemarahan pekak. Marah apabila anda tidak boleh berbuat apa-apa. Apabila dirawat dengan tidak adil.
2. Seseorang memasuki wilayah saya, dan anda tidak akan mengatakan apa-apa - anda hanya boleh marah (misalnya, apabila ibu mertua atau ibu mertua datang melawat).
3. Kerengsaan kepada segala-galanya dan semua orang di sekeliling (emosi ini juga boleh menjejaskan penglihatan dan membawa kepada sakit kepala).

Sekiranya proses radang sudah bermula, sangat penting untuk memahami dengan tepat pengalaman dan penyelesaiannya menyebabkan kesakitan, supaya penyakit itu tidak menjadi kronik (jika pengalaman itu kembali lagi).

Aspek psikosomatik perkembangan penyakit pundi hempedu

Pundi hempedu adalah organ yang terlibat dalam proses pencernaan. Sekitar jam, hati menghasilkan hempedu, untuk penyimpanan yang mana takungan diperlukan - pundi hempedu. Komunikasi dengan usus berlaku di sepanjang saluran empedu atau saluran. Tetapi selalunya proses pencernaan yang harmoni dibahagi dan patologi berkembang. Alasan untuk ini banyak, dan gejala penyakit pundi hempedu patut diberi perhatian khusus.

Penyakit

Dengan aktiviti pundi hempedu yang sihat, pergerakan dan pembaharuan berterusan hempedu berlaku. Jika ia bertakung di pundi kencing, penyakit akan berkembang. Dari pigmen hempedu, kolesterol dan garam kapur, yang mungkin menjadi sebahagian daripada hempedu, batu dengan saiz dan kuantiti yang berbeza terbentuk. Dalam jangkitan rahsia basi melipatgandakan. Tetapi bahaya adalah pergerakan batu, di mana saluran itu dijaringkan dan disekat.

Dalam tempoh ini, seseorang mungkin mengalami rasa mual dan kepahitan di dalam mulut, berat di perut, kurang selera makan, dan sakit teruk dengan kolik hati. Ruam alergi, gatal-gatal, gangguan tidur, dan gangguan najis adalah gejala tambahan.

Semua patologi pundi hempedu, walaupun cholelithiasis yang paling kompleks, tidak menjadi penyakit yang tidak dapat diatasi. Penyelesaian yang optimum terhadap masalah ini adalah pembedahan, laparoskopi. Bagi kebanyakan orang, campur tangan semacam itu tidak berbahaya. Kualiti hidup tanpa pundi hempedu akhirnya akan kembali kepada orang biasa. Tetapi organ dikeluarkan, dan kecenderungan untuk kebimbangan dan pembentukan batu kekal.

Diagnostik

Penyakit organ pencernaan membawa pesakit ke ahli gastroenterologi, yang menyatakan kesilapan pemakanan. Ini adalah makanan yang tidak teratur, diet tidak seimbang, kekurangan vitamin dan unsur surih dalam makanan. Tetapi ia amat mengejutkan bahawa orang yang melanggar semua peraturan pemakanan sihat tidak pernah mendengar tentang penyakit batu empedu.

Otak mengarahkan sepenuhnya apa yang berlaku kepada seseorang. Akibatnya, tindak balas saraf mendahului persepsi air dan makanan. Dan dengan mengambil kira hanya penyebab fisiologi atau kekurangan zat makanan tidak mencukupi. Semakin banyak, para doktor menganggap kejadian dan perkembangan penyakit berkenaan dengan psikosomatik.

Psikosomatik kelihatan

Psychosomatics adalah kursus perubatan yang mengkaji hubungan antara tindak balas emosi dan perasaan negatif kepada permulaan dan perkembangan gangguan tubuh (somatik) yang membawa kepada penyakit. Ia adalah satu kesilapan untuk berfikir bahawa pendekatan psikosomatik terhadap kesihatan telah muncul baru-baru ini. Buat pertama kalinya mula mempertimbangkan psychosomatics pada tahun 1818.

Malah doktor Yunani kuno mencatatkan sambungan yang paling dekat yang ditubuhkan antara hati, hempedu dan jiwa manusia, yang menimbulkan frasa "orang yang jaunded" atau "dia duduk di hati saya." Jadi mereka mengatakan, menyiratkan orang yang teliti, berbahaya atau menjengkelkan.

Pada tahun 1928, ahli psikiatri Inggeris E. Vitcover menjalankan beberapa kajian, mewujudkan pengaruh faktor emosi pada kerja hati. Di bawah pengaruh hipnosis, pesakit yang menyertai percubaan telah diilhamkan oleh apa yang menimbulkan pengalaman yang jelas. Kegembiraan dan kesedihan merangsang peningkatan dalam aliran empedu. Emosi positif menyumbang kepada pengotor hempedu dalam warna kuning terang. Penunjuk ini memperbaiki proses pencernaan dan tidak menjejaskan fungsi pundi hempedu.

Tetapi kebimbangan dan kemarahan menyebabkan penurunan berterusan dalam ekskresi biliary. Kesimpulan yang ketara dari pengalaman ini ialah komposisi dan kuantitas hempedu secara langsung ditentukan oleh negara-negara yang berpengalaman.

Doktor Jerman I.K. Heinrut berhujah: "Apa-apa kegagalan hati adalah akibat dari kejahatan manusia."

Sesuatu yang berlaku, diikuti oleh reaksi emosi - jawapan kepadanya - kekejangan dinding organ, vesel atau tisu, pada masa ini peredaran darah terganggu. Ulangan berulang yang berulang menyebabkan penyakit di kawasan ini.

Penyebab emosi dan penyakit

Louise Hay, Luule Viilme, Liz Burbo, Valery Sinelnikov - ini bukan senarai lengkap doktor, ahli psikologi, ahli masyarakat pertolongan diri, yang menunjukkan hubungan langsung dengan emosi negatif dengan penyakit tertentu. Dalam buku mereka, contoh-contoh kebergantungan tersebut diterangkan secara terperinci, kes-kes dari kehidupan pesakit, sebab-sebab dan akibatnya diatur dalam jadual. Kerja-kerja mereka bukan sahaja menyatakan fakta-fakta kelakuan yang salah, tetapi juga memberikan cadangan yang tepat mengenai rawatan.

Dari sudut psikosomatik, berikut membawa kepada penyakit pundi hempedu:

• kemarahan;
• kesalahan keras;
• ketidakpuasan senyap yang diarah masuk ke dalam.

Tidak puas hati dengan kehidupan, rakan kongsi, persekitaran, kerja, keadaan material, kerja keras boleh mencetuskan kemarahan kronik kemarahan. Manusia tidak dilahirkan seperti itu, tetapi mencipta dirinya. Para penulis mencatat bahawa perkara itu tidak sama sekali dalam sifat pesakit, tetapi dalam vektor persepsi tentang peristiwa. Ia tersirat bahawa mana-mana daripada kita adalah sangat mungkin untuk mengubah gaya hidup, pandangan kita mengenai kejadian - ini dapat mencegah penyakit.

Kesimpulannya

Untuk kekal menghilangkan batu di pundi hempedu secara kekal, jangan merasakan kepahitan hempedu yang tidak stabil, anda perlu mematuhi yang berikut:

• mengawal diri anda dengan kemarahan menggunakan pelbagai teknik (menghitung hingga sepuluh, pernafasan mendalam, berjoging di udara segar);
• melepaskan hasrat untuk memerintah;
• menghentikan semua dan mengawal segala-galanya, menetapkan had kawalan yang munasabah;
• untuk mencari jalan keluar dari tenaga berlebihan anda dalam sukan, kreativiti, dan aktiviti kegemaran.

Pembangunan diri, analisis tingkah laku seseorang sendiri, membuat keputusan yang produktif, menolak konflik dalaman dan percanggahan menyumbang kepada penyembuhan. Jika kerja pada diri sendiri tidak berjaya, mengkaji buku tentang topik ini, seseorang harus mencari bantuan daripada ahli psikoterapi.

Psososomatik penyakit hati dan pundi hempedu

Saya meneruskan penyelidikan bermula dalam "Psikosomatik penyakit sistem pencernaan", memberi tumpuan di sini kepada sistem hepatobiliari - pundi hempedu hati dan hempedu, yang bersama-sama dengan saluran hempedu terlibat dalam proses pencernaan dan perkumuhan (perkumuhan produk metabolik) dan yang merujuk kepada meridian yang sama dalam refleksologi Cina.

Tetapi sebelum kita meneruskan secara langsung kepada pertimbangan aspek perubatan dan psikologi sistem yang dinyatakan di atas, adalah adil untuk mempertimbangkannya dari perspektif salah satu elemen atau unsur - pokok "-" Perubatan Cina (eter - dalam Ayurveda).

ELEMEN "TREE". MERIDIAN DARIPADA BUBBLE KUNING DAN HIDUP

April adalah masa penguasaan tenaga, tenaga luar / elemen "pokok", dan Mei - komponen dalaman pasifnya. Dalam bahasa psikologi, ini bermakna bahawa April adalah masa pembangunan dan kesinambungan luaran yang aktif, dan Mei adalah tumpuan dalaman terhadap apa yang paling tidak selesa dengan kami.

Dari segi kesihatan, tempoh April-Mei menjadikan kepekaan zon hepatobiliari bertambah, yang secara sukarela menunjukkan kepada kita perubahan dalam algoritma pemakanan biasa untuk mempersiapkan musim panas dengan banyaknya buah-buahan dan sayur-sayuran.

Dengan kata lain - membersihkan penapis utama badan - hati dan penolongnya - pundi hempedu dari toksin dan keterukan musim sejuk, dengan ketidakaktifan dan ketoksikan makanan halus, semua ini adalah ciri tempoh yang memeluk unsur atau unsur "Pohon".

Mengikut perubatan Cina, pundi hempedu - "4" adalah berkaitan dengan membuat keputusan. Jika ia tidak berfungsi dengan baik, maka ia membawa kepada sakit kepala, keletihan, kebimbangan. Dia mengawal tenaga qi Pohon. "Masalah utama yang berkaitan dengan pundi hempedu adalah kemungkinan penyumbatan yang berlebihan dengan garam hempedu. Di samping itu, bakteria boleh sampai ke sana, dan empedu, menyelubungi mereka, membentuk batu yang sama dengan mutiara. Seringkali terdapat banyak "mutiara" seperti itu, dan mereka menyekat saluran hempedu, yang menjadikannya perlu untuk mengeluarkan pundi hempedu. " - Mantak Chia. Qi-Neizang I. Apabila qi hati dikosongkan, ketakutan timbul, jika penuh, kemarahan ". Kerana kesedaran qi hati sementara atau berpanjangan, ia adalah gelisah, patensi dan aliran keluar yang hilang, akibatnya, kemurungan mental dapat terjadi, melankolia. "- Zhao Jinxiang.

Tanda-tanda qi yang berlebihan daripada tenaga pundi hempedu: dari kepahitan di dalam mulut, perasaan kenyang di dalam perut, mual untuk bengkak leher, pipi dan dagu, penyakit tekak, sakit kepala, insomnia, sakit dan kekejangan di paha dan kaki bawah, terutama di sepanjang meridian pundi hempedu.

Tanda kekurangan qi empedu: kelesuan, mati pucuk, pening, bengkak kawasan selaput limfa (popliteal fossa), ketidakselesaan di kaki, bengkak di pergelangan kaki. Oleh kerana meridian pundi hempedu dipasangkan dengan meridian hati, gejala-gejala yang sangat jelas menunjukkan penglibatan kedua-dua sistem melalui manifestasi penyakit kuning, pelbagai penyakit mata, dan kadang-kadang muntah empedu, berpeluh pada waktu malam, mengantuk, dan penglibatan meridian paru-paru melalui penderitaan berat dan mendalam.

Meridian pundi hempedu dikaitkan dengan kelebihan tenaga aktif kemarahan / ketidakpuasan yang beredar sepanjang kursus luaran dan dalamannya, dengan kemungkinan pengumpulan / penghabluran, yang membawa kepada keadaan diuraikan di atas.

Khususnya, amalan peribadi menunjukkan bahawa ini adalah kesakitan seperti migrain, perubahan pigmentasi kulit, sakit psikosomatik di jantung / belakang tulang belakang, memancar di bawah kutikula, serta perubahan kecerdasan emosi dari keadaan kemurungan tekanan kepada manifestasi yang agresif - menangis, tingkah laku yang menantang, marah kemarahan.

Hati adalah penyimpanan tenaga rohani hun. Pohon "yin" - hati - pasif, disekat / tidak diminati keinginan untuk pertumbuhan (kemarahan / ketidakpuasan sebagai pemusnahan diri).

Meridian hati dikaitkan dengan peredaran emosi seperti kemarahan, ketidakpuasan tenang, diarahkan ke dalam. "Gall, iri hati, lelaki yang sentiasa tidak puas hati" - merosakkan meridian kanal / hati / hempedu pundi.

Zon refleks hati - sendi bahu dan lutut. Dan lobus kanan hati bertanggungjawab, masing-masing, untuk sendi kanan dan sendi lutut, lobus kiri - untuk kiri.

Di samping itu, mata adalah cermin hati, yang bermaksud bahawa sebarang masalah penglihatan adalah "di bawah bidang kuasa" pengaruh ketidakpuasan dan kemarahan sifat menahan dan ditindas di bawah sedar.

PENYAKIT YANG DIBENARKAN OLEH Ganggu

Kemarahan adalah tindak balas emosi yang berkaitan dengan kehendak peribadi dan diwujudkan oleh tindak balas kepekatan pasukan yang diperlukan untuk mengatasi halangan.

Dalam kes tindak balas yang positif - kesungguhan dan kesediaan untuk mengatasi usaha sukarela, dan tindak balas negatif - demonstrasi kesediaan untuk mengatasi (yang boleh diarahkan kedalam dan ke luar - menangis), tetapi tanpa tindakan yang dilakukan. Selain itu, tindak balas capitulasi dikaitkan dengan pengaruh sistem bersimpati dan metasympatetik.

Dalam keadaan kemarahan yang ditindas, ada perubahan dalam sistem hormon tubuh manusia, iaitu - terdapat rembesan (produksi) norepinefrin, menyempitkan dinding pembuluh darah, membiarkan denyutan jantung, meningkatkan tekanan darah; dan kortison, yang bertindak tidak serta-merta, tetapi dengan akibat yang meluas, terutamanya, pemusnahan kelenjar timah (kelenjar timah) - organ kekebalan utama.

Kemarahan membawa kepada penyakit autoimun - alahan dan reaksi auto-agresif yang lain, apabila terdapat penolakan dalaman oleh faktor luaran atau keadaan yang sedia ada.

Fikiran marah menjadi sel-sel tubuh fizikal yang keluar dari kawalan dan berubah menjadi apa yang anda sebut kanser. "- Ra Undang-undang Satu.

Itulah sebabnya kemarahan, seperti rasa tidak puas hati dengan diri sendiri dan dunia, yang dikaitkan dengan biokimia badan bersama-sama dengan ketakutan, berfungsi sebagai pendahulu hampir semua masalah serius manusia.

Tetapi bagaimana pula dengan kemarahan itu adalah reaksi semulajadi sifat kita, iaitu penumpuan kuasa dengan tekad dan kesediaan untuk mengatasi usaha sukarela?

Tidak begitu mudah, kerana sering, bukannya tindakan yang dikehendaki, kami mempunyai demonstrasi kesediaan untuk mengatasi, yang diarahkan ke dalam dan ke luar atau hanya mengalami kekecewaan (frustratio Latin - "penipuan", "kegagalan", "jangkaan sia-sia", " ) dengan semua tindak balas biokimia yang dihasilkan dari tubuh, yang membawa kepada banyak penyakit psikosomatik dan masalah psikologi.

Dalam refleksologi Cina, kemarahan disebarkan melalui dua pasang meridian / saluran, hati dan pundi hempedu. Lebih-lebih lagi, seperti yang telah dikatakan, "aktif, kemarahan yang beredar di sepanjang meridian pundi hempedu, dan analog yang lebih pasif, kemarahan yin, beredar di sepanjang meridian hati.

Sebagai contoh, sakit kepala yang kerap, terutamanya dalam unjuran meridian ini, adalah lebih daripada peredaran amarah yang berlebihan dan "melekat" pada titik biologi aktif tertentu (BAT), yang, dengan kepekatan yang berpanjangan, boleh menyebabkan sakit seperti migrain dan lompatan arteri yang kerap tekanan, dystonia vaskular atau neurocirculatory.

Di samping itu, tenaga yang berlebihan yang marah akan menyebabkan artritis sendi bahu dan lutut, termasuk kawasan bahu bahu, serta sendi pinggul, bahagian pergelangan kaki dan sendi kaki kedua kaki kedua-duanya.

Ubat berasaskan bukti dan psikosomatik moden juga mengesahkan kehadiran "titik panas tindak balas psiko-emosi dan tekanan laten," yang membawa kepada tindak balas neurotik kronik dan segala macam penyakit fizikal.

Sebagai salah seorang psikoterapi dan psikosomatik Rusia yang terkenal, Mark Voronov, berhujah:

Berdasarkan idea lelaki hologram, genangan harus berlaku bukan sahaja di dalam tubuh, tetapi juga di bahagian lain (badan atau emosi dan mental, emosi - auth.). Mereka sentiasa ada. Ini adalah ketegangan yang tersembunyi: kemarahan tertindas atau ketakutan ditindas, kecemasan yang ditindas atau pencerobohan yang ditindas, penolakan pengalaman masa lalu. Ini adalah bahasa tubuh yang lain. Kajian hormonal mengesahkan ini: "penindasan tindakan", marah ditindas atau ditakuti ketakutan menyumbang kepada rembesan norepinephrine dan kortison; kortison termasuk mekanisme untuk menindas tindakan - dan akibatnya, lingkaran setan. Norepinephrine membantu mengurangkan dinding pembuluh darah, meningkatkan kadar denyutan jantung dan meningkatkan tekanan darah, dan kortison menyebabkan banyak kesan jangka panjang, seperti penindasan sistem imun, pemusnahan timus (kelenjar timah), yang dengan tindakan penindasan berulang dapat menyebabkan akibat yang mengerikan. " M. Voronov. Psikosomatik.

Apakah yang dimaksudkan dengan maklumat ini? Fakta bahawa perlu bukan sahaja untuk mengkaji dan memantau tindak balas psiko-emosi mereka sendiri, tetapi juga untuk belajar bagaimana untuk bertindak balas dengan betul.

Salah satu cara fizikal bekerja dengan kemarahan dan ketakutan adalah terapi manual zon refleks hati dan ginjal dengan teknik mengurut diri.

Dengan cara ini, di muka adalah zon refleks berikut - mata kanan - hati dan pundi hempedu.

Kawasan di antara alis adalah hati. Terdapat juga zon refleks hati di bawah jari tengah kaki, ibu jari sebenar itu sendiri - lobus kanan - di kaki kanan, kaki kiri di sebelah kiri, dan lain-lain, bersama dengan meridian hati dan pundi hempedu dan mata mereka yang aktif.

Masukkan teknik ini ke gimnastik harian anda dan anda bukan sahaja akan merasa lebih bertenaga dan lebih sihat. Anda telah memperbaiki penghadaman dan kulit dan anda akan kelihatan lebih muda.

Bagaimanapun, sebarang emosi negatif yang berpanjangan, yang diarah masuk ke dalam, membawa kepada neurosis - tanpa - psikosis / histeria. Dan ini lebih untuk kemarahan.

Kemarahan membawa kepada penyakit autoimun - alahan dan reaksi auto-agresif yang lain, apabila terdapat penolakan dalaman oleh faktor luaran atau keadaan yang sedia ada.

Kesan kemarahan dalam kes penyakit tiroid tidak jelas, sebagai contoh, kesan ketakutan.

Tetapi jika kita menganggap kemarahan sebagai tindak balas semulajadi sifat kita, iaitu penumpuan kuasa dengan tekad dan kesanggupan untuk mengatasi usaha sukarela, maka kita mendapati bahawa walaupun keadaan pusat sinar kuning keinginan dan pokok elemen, cabang kemarahan bercambah dan menghulurkan ke kepala, walaupun akarnya berasal dari ketakutan.

PSYCHOSOMATICS PENYAKIT BUBBLE KUNING - "4". ZHELECEKEMNAYA PENYAKIT.

Nossrat Peesheshkian mendeskripsikan penyakit pundi hempedu dari segi psikosomatik, sebagai

Keupayaan dengan semua persahabatan yang luar dan sifat yang baik secara dalaman "membuang empedu." - N. Pezeshkian. Psikosomatik dan psikoterapi positif.

Selain itu, secara statistik ia lebih biasa di kalangan wanita, yang tidak menghairankan, kerana ia lebih biasa bagi mereka untuk mengumpul rasa tidak puas hati dan menahan negatif, tanpa menyatakan secara terbuka.

Di antara "ciri" pesakit tersebut, Pezeshkian dan penyelidik lain menemui fungsi orang / terjebak dalam bidang "minda / aktiviti" dengan keinginan untuk membantu / melayani orang lain tanpa perhatian dan kepekaan yang sewajarnya terhadap tubuh dan keperluan mereka sendiri. Untuk semua ini, terdapat rasa tidak puas terhadap rasa tidak puas hati atau kemarahan, kesesakannya dengan penindasan.

Mereka juga mempunyai kesempurnaan dari segi ketertiban dan keadilan, yang, digabungkan dengan agresif yang ditindas (kesopanan yang berlebihan, kesopanan, kesopanan, ketepatan) membawa kepada penghabluran masalah dalam sistem hepatobiliari.

Kepada "set" ini boleh menambah kecerdasan yang berlebihan, kecenderungan untuk kecewa, kecemburuan, jangkaan yang tinggi, serta mood melankolik, kecenderungan untuk tindak balas depresi dan ketakutan.

Merumuskan perkara di atas, dapat ditekankan bahawa rasa tidak puas hati dengan diri sendiri, tempat dan peranan seseorang dalam kehidupan (ketidakpuasan sosial), yang tidak menemui sumber daya kreatif, serta kekurangan permintaan profesional serta "mengaitkan" ketidaksempurnaan peribadi kepada orang lain, mencipta penghabluran secara literal - biokimia tindak balas badan yang memegang sebatian mineral tertentu atau hanya garam dalam pundi hempedu. Unsur "Bumi" pasti menyumbang kepada ini, kerana ia bertanggungjawab untuk proses sedemikian, yang bermaksud bahawa kecemasan, kerengsaan dan kebimbangan adalah "pembantu" yang tidak dapat dilihat dari penghabluran tersebut.

Dan bagaimanakah anda tidak bersetuju dengan ungkapan Agni Yoga: "Tidak mudah menerima ketidakpuasan sebagai berkat,"

untuk keinginan untuk mengubah ketidaksempurnaan seseorang adalah keinginan untuk pembangunan berterusan tanpa kritikan yang berlebihan, analisis diri, penyangkalan diri. Sudah pasti ada kesedaran mengenai kemungkinan ini, sehingga tindak balas biokimia yang ditubuhkan badan telah menyebabkan akibat pembedahan.

PSYCHOSOMATICS DISEASE HIDUP - "5". HEPATOSIS, CIRRHOSIS DAN FIBROZES

Dalam gambar ini, anda dapat melihat dinamik proses patologi dalam hati sebagai peratusan, secara statistik.

Menurut sains perubatan, hepatosis adalah sekumpulan penyakit hati, yang berdasarkan gangguan metabolik dalam sel-sel hati (hepatosit) dan perkembangan dystrophic (reverse processes / degeneration) perubahan dalam sel-sel hati. Dalam kes ini, keradangan tidak hadir atau ringan.

Dalam amalan diagnostik saya, saya sering menemui kehadiran hepatosis pada orang yang tidak menyalahgunakan alkohol dan yang tidak mempunyai masalah berat badan tertentu (untuk hepatosis, sebahagian besarnya adalah degenerasi lemak hati).

Dan di sini psikosomatik datang untuk penyelamatan, kerana ada kemungkinan untuk menarik selari tertentu dalam kajian pesakit tersebut, dalam sejarah yang ada jalan yang sukar dalam hidup dengan pelbagai halangan dan mengatasi mereka, yang memerlukan penindasan ketidakpuasan.

Sebagai contoh, satu pesakit mempunyai emigrasi yang sukar diikuti dengan penyesuaian yang panjang kepada persekitaran bahasa dan budaya, yang lain mempunyai masalah dengan hubungan dengan saudara-saudara yang ditindas dengan teliti, yang ketiga mempunyai ketidakharmanan yang jelas dalam hubungan dengan pasangannya, yang keempat mempunyai krisis kewujudan atau makna hidup atau sebaliknya, keadaan di mana keseronokan dari proses eksistensi itu hilang tanpa ketiadaan sebab-sebab yang ketara untuk ini.

Antara pesakit sedemikian terdapat peratusan besar orang kreatif - pemuzik, artis, penulis yang, kerana pelbagai keadaan, hidup bukan sahaja dengan kraf mereka.

Dalam erti kata lain, hepatosis, dengan ketiadaan perhatian yang wajar, boleh menjadi pendahulu sirosis - keadaan yang lebih dinamik, secara progresif patologi di mana percambahan tisu penghubung dan penstrukturan semula sistem vaskular sel-sel hati dapat memberi kesan yang signifikan terhadap arsitonik organ dan kekurangan fungsinya.

Dalam sirosis, seseorang sentiasa dapat mengesan sifat autoimun sebagai tidak suka untuk diri sendiri - badan seseorang dan keperluan utamanya, yang menyebabkan kelemahan proses detoksifikasi dan kemerosotan aktif bahan biologi dan, akibatnya, keracunan badan dengan produk hidup.

Pada tahap psiko-emosi, orang itu semakin banyak tenggelam dalam negativisme, dengan sifat jahatnya, kemarahan, kemarahan yang tidak menentu dan bahkan kebencian, dengan kehilangan kawalan terhadap pemikirannya, yang boleh mengakibatkan kemerosotan. Gambar ini adalah ciri ketagihan dadah dan alkoholisme, yang saya pelajari secara terperinci dalam artikel saya "Kegilaan inspirasi serpihan nasib."

Dalam kes fibrosis hati, penggantian tisu penghubung yang berfungsi berlaku, diikuti oleh peredaran darah terjejas di bulatan utama dan kecil.

Di peringkat jiwa, "kekurangan perbezaan mental, kekurangan moral, keutamaan kepentingan mementingkan hubungan dengan orang, ketidakpedulian, kekurangan keinginan untuk mengubah apa-apa dalam hidup mereka." - N. Vitorskaya. Punca penyakit dan asal-usul kesihatan.

TERAPI PENYAKIT BULBLE DAN KUNING

Dengan terapi, saya, sememangnya, bermakna kaedah semula jadi: diet yang sesuai, yang dipilih secara individu, serta ubat herba; kaedah terapi viser / urut perut; amalan pernafasan; gimnastik dan, sememangnya, pelbagai kaedah psikoterapi yang bertujuan untuk melepaskan kemarahan dan ketidakpuasan dan transformasi mereka.

Tidak rahsia lagi bahawa tenaga mengikuti pemikiran. Ini juga berlaku dalam kerja-kerja transformasi emosi negatif yang telah diselesaikan dan dikristal dalam hati. Untuk pemikiran adalah warna, emosi adalah warna, dan pada tahap fizikal, transformasi tubuh menanggapi kebanyakan suara.

Inilah cara Mantak Chia menerangkan ciri-ciri emosi negatif positif dalam hati dalam persepsi visual dan pendengaran dan kinestetik (otot), yang, dengan cara itu, dirasakan dan diwujudkan sepenuhnya secara individu. Tetapi untuk memahami mekanisme untuk menjejaki emosi tersebut, jadual ini boleh berguna dalam kerja psikoterapi individu.

Psososomatik penyakit pundi hempedu pada kanak-kanak dan orang dewasa

Penyakit pundi hempedu dianggap biasa di kalangan orang dewasa - sehingga 15-17% orang mengalami kesukaran yang disebabkan oleh perubahan fungsional dalam kerja organ ini. Antara kanak-kanak, patologi pundi hempedu kurang biasa, kira-kira 2-3% kanak-kanak lelaki dan perempuan dengan patologi seperti itu diketahui, manakala statistiknya berat sebelah, kerana pada zaman kanak-kanak penyakit pundi hempedu sering mempunyai kursus tersembunyi dan menjadi jelas kemudian.

Dalam artikel ini kita akan bercakap tentang punca psikosomatik penyakit empedu dan menunjukkan kepada anda cara untuk mencegah penyakit tersebut.

Paparan perubatan

Psikosomatik menganggap isu kesihatan manusia bukan sahaja dari sudut pandang anatomi dan fisiologi, tetapi juga dari sudut pandang pengaruh ciri-ciri mental, dan keadaan seseorang pada masa sakit. Tetapi tidak mustahil untuk memahami punca pundi hempedu akibat masalah pundi hempedu jika anda tidak tahu bagaimana fungsi organ ini.

Pundi hempedu adalah organ kosong sistem pencernaan, berbentuk seperti pir memanjang. Ia dilampirkan ke bahagian bawah hati di fossa bilier.

Dari segi fungsinya, pundi kencing adalah takungan empedu, yang menghasilkan hati. Apabila keperluan timbul untuk mencerna makanan, pundi hempedu, pada perintah otak, membuang sebahagian daripada hempedu ke dalam duodenum.

Pada siang hari, pundi kencing yang sihat menampung keseluruhan jumlah hempedu yang dihasilkan (sehingga satu liter pada orang dewasa), tetapi ia berbuat demikian di bahagian kerana jumlah pundi kencing tidak melebihi 50 ml. Hileen menetralkan persekitaran asid jus gastrik, mengaktifkan beberapa enzim, menghalang mikrob patogenik daripada mendaratkan dalam usus, dan juga menghilangkan produk toksin dan penguraian kebanyakan ubat.

Penyakit pundi hempedu yang paling biasa adalah cholecystitis (kerosakan kepada organ oleh virus dan bakteria), cholelithiasis (perubahan dalam komposisi hempedu dan pembentukan batu), berfungsi merosakkan sifat neurologi, di mana terdapat gangguan dalam kerja (pembuangan hempedu, kesesakan, dyskinesia biliary). Tetapi kadang kala terdapat polip dan tumor organ, seperti karsinoma.

Antara sebab-sebab patologi tersebut dipanggil bukan sahaja virus dan bakteria, tetapi juga penyakit gastrointestinal yang berkaitan, di mana proses pencernaan terganggu. Selain itu, doktor mengatakan bahawa tekanan yang teruk, kebimbangan meningkatkan kemungkinan menghidap penyakit pundi hempedu.

Sebab psikosomatik

Untuk pertama kalinya, para doktor Yunani Kuno menarik perhatian hubungan rapat kerja organ-organ pencernaan dan keadaan mental seseorang. Hippocrates cuba menjelaskan hubungan ini, yang memberi amaran bahawa kemarahan yang berlebihan menjadikan seseorang menjadi "hempedu".

Pada permulaan abad yang lalu, pakar psikiatri British Wittcover menjalankan kajian besar tentang hipotesis yang dicadangkan oleh rakan sekerja Yunani purba dan mendapati bahawa emosi seseorang langsung mempengaruhi fungsi hati dan pundi hempedunya. Dia secara empiris membuktikan bahawa pada pesakit dalam keadaan kegembiraan dan kesedihan aliran keluar hempedu diaktifkan, warna cairan ini berubah menjadi kuning yang kaya. Dalam keadaan kebimbangan dan kemarahan, aliran keluar hempedu berkurang, yang membawa kepada genangan dan pembentukan batu, warna cecair berubah menjadi yang lebih gelap.

Pundi hempedu bertindak balas kepada perubahan emosi dengan kejang, yang mengakibatkan aliran keluar atau genangan medium cecair di dalamnya.

Jika kekejangan berlaku secara kerap, bekalan darah ke organ itu terganggu, yang membawa kepada perkembangan ini atau penyakit itu.

Penyelidik percaya bahawa penyebab penyakit psikosomatik terletak pada emosi yang berpanjangan seperti penghinaan, rasa tidak puas hati dengan diri sendiri, yang diarahkan pada diri sendiri, serangan marah dan kerengsaan yang kerap.

Terdapat beberapa kaedah untuk merawat pundi hempedu, tetapi kekurangan pemahaman tentang sebab-sebab yang menyebabkan penyakit itu mungkin menyebabkan masalah itu kembali lagi, jika, tentu saja, rawatan tidak termasuk amputasi pundi hempedu. Tetapi di sini terdapat batu psikosomatik bawah air: hampir 75% orang yang telah mengeluarkan pundi hempedu mereka, selepas beberapa tahun, batu mula terbentuk di saluran-saluran hati. Ini kerana masalah itu belum dikenal pasti dan diselesaikan.

Pemerhatian psikoanalitik selama beberapa tahun terhadap pesakit dengan patologi pundi hempedu telah menunjukkan bahawa dua jenis orang paling sering dijangkiti oleh penyakit tersebut: lelaki dan wanita yang tamak, sering bercanggah dengan keseronokan, membina kemarahan dan kemarahan mereka sendiri, dan sering kali pundi hempedu menyakitkan pada orang dewasa yang tidak suka diri sendiri, menyalahkan diri sendiri, tidak senang dengan kerja, seks, keadaan material.

Semua pesakit yang mempunyai masalah pundi hempedu sangat sensitif. Mereka boleh menjadi panas-panas atau bersifat rahsia, tetapi kedua-dua jenis pesakit mengalami kesulitan untuk masa yang lama dan mampu membalas dendam.

Perbezaannya ialah jenis pesakit yang pertama mengarahkan pencerobohan kepada orang lain, cuba menyakitkan lebih menyakitkan, untuk membuat skandal dari awal, walaupun tanpa alasan yang jelas, manakala jenis kedua mengarahkan ke dalamnya tidak kurang agresif. Orang-orang ini sering menimbulkan rasa simpati dan sayang - mereka boleh menjadi sangat murah hati, mereka dapat mengorbankan kepentingan mereka demi kepentingan orang lain, tetapi mereka akan menyerang diri mereka dengan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Mari kita lihat apa yang berlaku kepada badan dalam kedua-dua kes. Jika corak tingkah laku dan pemikiran sedemikian telah menunjukkan diri mereka baru-baru ini, maka cholecystitis boleh mula - aliran darah terjejas akibat kekejangan yang kerap badan akan menjadi permulaan proses keradangan. Sekiranya seseorang untuk waktu yang lama berkelakuan dalam salah satu daripada dua skema yang dinyatakan di atas, maka dia biasanya dijumpai pembentukan cholelithiasis atau pembentukan tumor.

Masalah psikologi pada kanak-kanak

Pada masa kanak-kanak, penyakit pundi hempedu, jika mereka bukan kongenital (ini juga boleh), biasanya berkembang dengan alasan yang sama seperti pada orang dewasa. Tetapi terdapat beberapa perbezaan antara penyakit kanak-kanak dan orang dewasa. Masalah hempedu dianggap lebih dewasa daripada kanak-kanak, kerana kanak-kanak yang paling kerap ketamakan dan Samoyed masih belum terbiasa. Sekiranya dyskinesia atau batu berkembang, ibu bapa perlu berhati-hati melihat bagaimana dan apa yang mereka ajarkan kepada anak mereka. Tiada siapa yang dilahirkan tamak, marah, seperti tiada seorang pun dari lahir mempunyai rasa bersalah kronik. Semua ibu dan bapa ini mengajar anak-anak sendiri.

Larangan untuk berkongsi mainan di taman permainan dengan anak jiran, tindak balas yang agresif terhadap ibu bapa kepada apa-apa tekanan dan konflik, kebencian orang dewasa yang mereka menunjukkan supaya semua orang kelihatan nyata - ini mengajarkan ketamakan dan kepekaan anak, dan dengan masa remaja chad mungkin terbentuk dengan baik. gelembung pada psikotipe pertama yang diterangkan di atas.

Untuk menimbulkan anak psikotipe kedua, ibu dan ayah perlu mengkritik kanak-kanak itu lebih kerap - jika dia mendapat kotor, panggil dia "babi", jika dia memecahkan mainan itu, mengatakan bahawa dia adalah "vandal" dan sebagainya. Semakin kuat saudara-mara kanak-kanak itu mengkritik, semakin banyak orang yang merasa bersalah. Dia tidak tahu bagaimana untuk menyatakan dan menyatakannya. Oleh itu, dia akan membimbingnya ke dalam setiap masa. Jadi membesar seorang remaja yang terjepit, "zatyukanny" yang oleh kebiasaannya akan menyalahkan dirinya sepanjang hayatnya. Biasanya, kanak-kanak ini mempunyai masalah pundi hempedu yang kronik.

Rawatan

Sekiranya seseorang, pada dasarnya, membuat penyakit untuk dirinya sendiri, maka dia mesti membuat usaha tertentu untuk menyingkirkan penyakitnya. Psikosomatik sama sekali tidak membatalkan rawatan tradisional, oleh itu, tentu saja, diet yang ditetapkan oleh doktor tidak perlu ditolak ubat. Tetapi pada masa yang sama, anda perlu bekerja dengan sikap mental dan emosi anda yang salah untuk menghapuskannya, dengan itu menghapuskan punca penyakit itu.

Sekiranya sukar untuk melakukan ini sendiri, dan anda tidak mempunyai cukup keberanian untuk mengakui bahawa anda salah, anda boleh beralih kepada psikoterapi yang akan membantu anda mencari dan merangka intipati masalah itu, dan juga memberitahu anda bagaimana untuk keluar dari penyakit ini.

Pakar dalam bidang psikosomatik mengesyorkan bahawa pesakit yang mengalami masalah pundi hempedu bermula dengan pengampunan - anda perlu memaafkan semua orang yang mempunyai "batu" dalam jiwa mereka. Dalam proses pengampunan dan pengampunan, pesakit biasanya dengan cepat sampai pada kesimpulan bahawa kebanyakan kesalahan, secara umum, adalah tidak jelas atau tidak berasas.

Di peringkat kedua, adalah disyorkan untuk menguasai kaedah kawalan atas kemarahan anda sendiri. Meditasi bantuan yang sangat baik, yoga, berenang dan seni mempertahankan diri.

Jika pundi hempedu sudah mencederakan, anda harus mengelakkan situasi konflik dengan segala cara. Pada mulanya, ini mungkin kelihatan seperti tugas yang menakutkan, kerana seseorang itu biasa membuat masalah. Ya, beberapa prinsip (bukan yang terbaik!) Harus dikorbankan. Tetapi pemulihan itu berbaloi.

Adalah penting bagi seseorang berhenti menyalahkan diri sendiri dan menyalahkan semua masalah. Latihan auto, psikoterapi individu bertujuan meningkatkan tahap harga diri. Sebaik sahaja dia mula melihat perkara-perkara baik dalam dirinya sendiri dan membenarkan dirinya membuat kesilapan (kita semua manusia!), Negeri biasanya kembali normal.

Adalah penting untuk menggunakan sikap baru, positif, bukan sahaja semasa rawatan, tetapi juga apabila gejala penyakit hilang.